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一、哲學(xué)基本問(wèn)題的考點(diǎn)清單

(1)哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維與存在的關(guān)系問(wèn)題。恩格斯曾經(jīng)指出“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題，是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題”。

考點(diǎn)：哲學(xué)基本問(wèn)題又可以表述為物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，并且注意是恩格斯最早提出了哲學(xué)基本問(wèn)題而不是馬克思。

(2)哲學(xué)基本問(wèn)題的兩個(gè)方面：

何為第一性、何為第二性(本體論)——唯物主義(者)和唯心主義(者)

思維與存在的同一性(認(rèn)識(shí)論)——可知論(者)和不可知論(者)

哲學(xué)基本問(wèn)題的兩個(gè)方面是不可分割的。第一方面是根本的方面(劃分唯物主義和唯心主義的依據(jù))，它的解決制約著第二方面如何解決。第二方面的解決也影響著第一方面。

考點(diǎn)：哲學(xué)基本問(wèn)題的第一方面為第一性問(wèn)題或者稱之為世界的本源問(wèn)題，根據(jù)對(duì)此問(wèn)題的不同回答劃分出了唯物主義和唯心主義。唯物主義認(rèn)為物質(zhì)(存在)第一性，意識(shí)(思維)第二性，物質(zhì)(存在)決定意識(shí)(思維)，或者認(rèn)為世界的本源為物質(zhì)(存在);唯心主義認(rèn)為意識(shí)(思維)第一性，物質(zhì)(存在)第二性，意識(shí)(思維)決定物質(zhì)(存在)，或者認(rèn)為世界的本源為意識(shí)(思維)。哲學(xué)的黨性即為唯物主義和唯心主義的根本對(duì)立和斗爭(zhēng)。

哲學(xué)基本問(wèn)題的第二方面為同一性問(wèn)題，根據(jù)對(duì)此問(wèn)題的不同回答劃分出了可知論和不可知論�？芍�論認(rèn)為物質(zhì)和意識(shí)具有同一性，不可知論認(rèn)為物質(zhì)和意識(shí)不具有同一性。

唯物、唯心主義和可知論、不可知論的關(guān)系：所有的唯物主義者都承認(rèn)可知論，一部分唯心主義承認(rèn)可知論，一部分唯心主義承認(rèn)不可知論。

二、例題

【例1】恩格斯認(rèn)為，全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的基本問(wèn)題是( )

A.關(guān)于人的本質(zhì)問(wèn)題 B.人與周圍世界的基本聯(lián)系問(wèn)題

C.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題 D.哲學(xué)與人類生存活動(dòng)聯(lián)系問(wèn)題

【答案】C

【解析】恩格斯說(shuō)，哲學(xué)的基本問(wèn)題是“思維與存在”的關(guān)系問(wèn)題。

【例2】哲學(xué)上根據(jù)對(duì)思維和存在是否具有同一性的不同回答，區(qū)分出( )

A.唯物主義和唯心主義B.可知論和不可知論

C.一元論和二元論D.辯證法和形而上學(xué)

【答案】B

【解析】哲學(xué)的基本問(wèn)題有兩個(gè)方面的內(nèi)容，其中一個(gè)方面是思維和存在是否具有同一性的問(wèn)題，認(rèn)為思維和存在具有同一性，即思維可以認(rèn)識(shí)存在，意識(shí)可以認(rèn)識(shí)物質(zhì)世界的觀點(diǎn)就是可知論。相反，如果認(rèn)為思維和存在不具有同一性，即思維不能認(rèn)識(shí)存在，意識(shí)不可以認(rèn)識(shí)物質(zhì)世界的觀點(diǎn)就是不可知論。對(duì)思維和存在有無(wú)同一性的不同回答區(qū)分了可知論和不可知論。故本題選擇B。

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