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中國(guó)古代幾乎在各個(gè)方面都有圣人的存在，在某種程度上可以說(shuō)，圣人代表著這一領(lǐng)域的最高成就。那我們今天就了解一下這些圣人們。

一、文圣——孔子

孔子，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，中國(guó)古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。

1.教育：主張有教無(wú)類(lèi)。興辦私學(xué)，打破了西周時(shí)期“學(xué)在官府”的局面。

2.思想：主張“仁”，即要求統(tǒng)治者能夠體貼民情，愛(ài)惜民力，不要過(guò)度壓迫剝削人民，以緩和階級(jí)矛盾。

3.作品：編撰《春秋》，修訂“五經(jīng)“。

二、武圣——關(guān)羽

關(guān)羽，本字長(zhǎng)生，后改字云長(zhǎng)，河?xùn)|郡解縣(今山西運(yùn)城)人，被稱為“美髯公”。早年跟隨劉備顛沛流離，輾轉(zhuǎn)各地，和劉備、張飛情同兄弟。

關(guān)羽去世后，逐漸被神化，民間尊其為“關(guān)公”，歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名�！度龂�(guó)演義》尊其為蜀國(guó)“五虎上將”之首，毛宗崗稱其為《演義》三絕中的“義絕”。

三、書(shū)圣——王羲之

王羲之，字逸少，東晉時(shí)期書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱�，樼鹋R沂(今山東臨沂)人。其書(shū)法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。在書(shū)法史上，他與其子王獻(xiàn)之合稱為“二王”。

四、詩(shī)圣——杜甫

杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。原籍湖北襄陽(yáng)，后徙河南鞏縣。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

大歷五年(770年)冬，杜甫病逝，時(shí)年五十九歲。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

代表作品：“三吏”(石壕吏、潼關(guān)吏、新安吏)

“三別”(新婚別、無(wú)家別、垂老別)

五、醫(yī)圣——張仲景

張仲景，名機(jī)，字仲景，東漢南陽(yáng)涅陽(yáng)縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣。

張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫(xiě)出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。

在方劑學(xué)方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則，受到歷代醫(yī)學(xué)家的推崇。這是中國(guó)第一部從理論到實(shí)踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專(zhuān)著，是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一，是后學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作，廣泛受到醫(yī)學(xué)生和臨床大夫的重視。

【真題鏈接】

1.下列人物與后人給予的稱號(hào)不對(duì)應(yīng)的是( )。

A.草圣-張旭 B.書(shū)圣-王羲之 C.詩(shī)圣-杜甫 D.醫(yī)圣-華佗

【答案】D

【解析】醫(yī)圣——張仲景

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