每年農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)，其歷史源遠流長，因為“團圓”的寓意，兩千年余來在人們的心中一直占據(jù)重要地位，而關(guān)于中秋節(jié)的傳說更為這個節(jié)日蒙上了浪漫的色彩。中秋節(jié)的魅力之處，還在于它散發(fā)的人文光芒。從古至今，中秋月的漫漫清輝，激發(fā)了無數(shù)文人的靈感，為我們留下了無數(shù)歌詠中秋佳節(jié)的詩詞歌賦。因此，中秋節(jié)不僅僅是一個簡單的吃喝節(jié)日，更是寄托了人們“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好愿望。

在事業(yè)單位考試中，中秋節(jié)是諸多節(jié)日中備受青睞的一個節(jié)日，與中秋節(jié)有關(guān)的習俗和詩詞頻繁地出現(xiàn)在考題中。接下來小編就給大家做一個有關(guān)中秋節(jié)的專題，以迎接今年中秋佳節(jié)的到來!

考點1：中秋節(jié)的別稱

中秋節(jié)，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié)，是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時在農(nóng)歷八月十五;因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。

中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已成為與春節(jié)齊名的中國傳統(tǒng)節(jié)日之一。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國家尤其是當?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自2008年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。2006年5月20日，國務院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

考點2：中秋節(jié)的習俗

中秋節(jié)自古便有走月、祭月、賞月、拜月、觀潮、燃燈、猜謎、吃月餅、燒斗香、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋節(jié)以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。中秋節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。

考點3：中秋節(jié)的神話傳說

一、吳剛折桂

相傳月宮里有一個人叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人把他貶謫到月宮，每天都砍伐月宮前的桂樹，以示懲處。這棵桂樹生長繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又會立即合攏。李白在《贈崔司戶文昆季》一詩中寫道：“欲斫月中桂，持為寒者薪”。

二、玉兔搗藥

嫦娥身邊有只玉兔。據(jù)說嫦娥身體變輕，開始升空時，惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長生不老的靈藥。這個神話傳到日本后，變成了玉兔在搗年糕。

三、月餅起義

中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應。

很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細，品種更多。之后中秋節(jié)吃月餅的習俗便在民間流傳開來。

考點4：中秋節(jié)相關(guān)的詩詞

1. 《十五夜望月寄杜郎中》——【唐】王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?

譯文：庭院地面雪白樹上棲息著鵲鴉，秋露點點無聲打濕了院中桂花。今夜明月當空世間人人都仰望，不知道這秋日情思可落到誰家?

此詩是詩人在中秋佳節(jié)與朋友相聚時所作。詩題為“十五夜望月寄杜郎中”，可見是寄友人杜元穎的。分別寫中秋月色和望月懷人的心情，展現(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫。

2. 《天竺寺八月十五日夜桂子》——【唐】皮日休

玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。