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聯(lián)系的特點

1. 客觀性

定義：事物本身所固有的客觀現(xiàn)象，是不因人的意志為轉(zhuǎn)移的(即事物之間的聯(lián)系不是人們強加給事物的，也不是人們隨意想出來的，而是事物本身所固有的)

方法論：

(1)要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。

(2)人們對于事物的聯(lián)系并不是無能為力的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。

遵循觀點：君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也

2. 普遍性

定義：事物之間、內(nèi)部各要素之間、整個世界(世界上任何事物和過程都不能孤立存在，都同前后周圍的其他事物和過程聯(lián)系著;每一事物和過程的各個要素和環(huán)節(jié)也不能孤立存在，都要和其他要素和環(huán)節(jié)聯(lián)系著)

方法論：用聯(lián)系的觀點看問題，反對用孤立的觀點看問題

遵循觀點：螳螂捕蟬，黃雀在后

3. 多樣性

定義：形式是多樣的(事物、現(xiàn)象和過程的聯(lián)系方式是極其復(fù)雜的和多樣的。由于世界上的事物千差萬別、無限多樣，事物之間聯(lián)系因此也是具體、復(fù)雜和多樣的)

方法論：注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。因此，在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運用自身的主觀條件;既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件;既要認(rèn)識事物的有利條件，又要重視事物的不利條件。

遵循觀點：魚兒離不開水，瓜兒離不開秧--直接聯(lián)系

城門失火殃及池魚---間接聯(lián)系

時勢造英雄---必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系

牽一發(fā)而動全身---整體和部分的聯(lián)系

一分耕耘一分收獲---因果聯(lián)系

4. 條件性

定義：聯(lián)系是需要條件的(事物的產(chǎn)生、存在和發(fā)展都依賴于周圍其他事物，其他事物就是這一事物產(chǎn)生、存在和發(fā)展的條件)

方法論：想問題、辦事情時注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切要以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移

遵循觀點：君住在長江頭，我住長江尾，日日不見君，用君污染水。

【例題1】“吃一碗方便面需要32天解毒”，“WiFi輻射會嚴(yán)重?fù)p害身體健康”，類似的“科學(xué)流言”在微信朋友圈中時�？梢姟Ａ餮缘膫鞑ミ`背了( )。

A. 認(rèn)識的反復(fù)性

B. 矛盾的同一性

C. 聯(lián)系的客觀性

D. 發(fā)展的曲折性

【答案】C

【解析】本題考查聯(lián)系的客觀性。“吃一碗方便面需要32天解毒”，“wifi輻射會嚴(yán)重?fù)p害身體健康”，這些類似的“科學(xué)流言”是假科學(xué)，是人為臆造的聯(lián)系，缺乏科學(xué)依據(jù)，違背了聯(lián)系的客觀性。

【例題2】紀(jì)錄片《舌尖上的中國》不光獲得滿意的收視率，還引發(fā)了美食連鎖效應(yīng)，帶旺了美食圖書、烹飪器具、土特產(chǎn)等相關(guān)銷售。這體現(xiàn)的哲理有( )

A. 價值評價具有主體性

B. 矛盾的普遍性寓于特殊性之中

C. 精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

D. 事物是普遍聯(lián)系的

【答案】D

【解析】《舌尖上的中國》獲得滿意的收視率，帶動了美食、圖書、烹飪器具、土特產(chǎn)的銷售，說明紀(jì)錄片的熱映和這些美食圖書、烹飪器具是有關(guān)系的，即體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的的哲學(xué)道理。