公共基礎(chǔ)知識(shí):關(guān)于發(fā)展問題的討論
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一、發(fā)展的概念
發(fā)展是揭示事物運(yùn)動(dòng)、變化的整體趨勢(shì)和方向性的范疇,發(fā)展是具有前進(jìn)性質(zhì)的運(yùn)動(dòng),是事物由低級(jí)向高級(jí)、由簡(jiǎn)單向復(fù)雜、由無序向有序的上升運(yùn)動(dòng)。但發(fā)展始終是運(yùn)動(dòng)多項(xiàng)性中的主流。
二、本質(zhì)
新事物的產(chǎn)生,舊事物的滅亡。
1. 新舊事物區(qū)別
新事物是指合乎事物發(fā)展規(guī)律的、具有遠(yuǎn)大前途的事物,舊事物則是在事物發(fā)展過程中逐漸喪失其存在必然性的、日趨滅亡的事物。新舊事物區(qū)別的根本標(biāo)志在于它們是否同客觀規(guī)律、事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合。
2. 新生事物是不可戰(zhàn)勝的
(1)新事物出現(xiàn),是在舊事物內(nèi)部孕育成熟的。
(2)新事物是在舊事物基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的,否定了舊事物中消極的、過時(shí)的、腐朽
東西,吸取繼承并發(fā)展了舊事物中的積極因素,因而它比舊事物優(yōu)越,具有強(qiáng)大生命力。
事例:(1)無產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)是資本主義制度本身準(zhǔn)備好的。
(2)無產(chǎn)階級(jí)所代表的新的社會(huì)主義生產(chǎn)方式中,不僅保留了從資本主義社會(huì)發(fā)展起來的生產(chǎn)力,而且增加為資本主義社會(huì)容納不了的性的生產(chǎn)力。
三、方法論意義
(1)要如實(shí)地把事物看成一個(gè)變化發(fā)展的過程。
(2)明確事物在發(fā)展變化過程所處的階段和地位。
(3)要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。
發(fā)展問題的考點(diǎn)在于:1.發(fā)展的趨勢(shì)是:前進(jìn)的上升的。發(fā)展并不等于變化也不等于運(yùn)動(dòng)。2.新事物與舊事物的區(qū)分并非以時(shí)間先后順序,而是看其本質(zhì),即看它們是否同客觀規(guī)律、事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合。3.哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一,發(fā)展的方法論也是重要考點(diǎn),我們要用發(fā)展的眼光看問題。
【例1】下列選項(xiàng)中,與“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”所蘊(yùn)含的哲理一致的是( )。
A. 蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽
B. 不積跬步,無以至千里
C. 挽弓當(dāng)挽強(qiáng),用箭當(dāng)用長(zhǎng)
D. 芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波
【答案】D
【解析】唯物辯證法認(rèn)為,新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途 的東西,它的成長(zhǎng)是一個(gè)由小到大、由弱到強(qiáng)、由不完善到比較完善的發(fā)展過程,我們要努力促進(jìn)舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生。因此本題答案為D. 項(xiàng)。
【例2】紅軍長(zhǎng)征初期,隊(duì)伍十分弱小,而病榻上的魯迅卻堅(jiān)信,這些九死一生的紅色種子,就是“民族的脊梁”。這表明( )
A. 質(zhì)變是量變的必要準(zhǔn)備
B. 新事物有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途
C. 發(fā)展是一種不顯著的變化
D. 量變是質(zhì)變的必然結(jié)果
【答案】B
【解析】紅色的種子,必是中華民族的脊梁。紅軍作為新生事物,具有強(qiáng)大的生命力,星星之火可以燎原。這體現(xiàn)的是新事物的發(fā)展是具有強(qiáng)大生命力的。故此題選B。
【例3】春秋時(shí)期,荊國(guó)人欲偷襲宋國(guó),便去測(cè)量水位,準(zhǔn)備夜間按所測(cè)的路線過河,到了夜間,河水暴漲,荊人不知,仍按事先測(cè)量好的路線渡河,結(jié)果溺死者達(dá)千余人,這告訴我們( )。
要用矛盾的觀點(diǎn)看問題
B. 要用發(fā)展的眼光看問題
C. 要認(rèn)清事物的原因和結(jié)果
D. 要認(rèn)清事物的內(nèi)容和形式
【答案】B
【解析】一切事物都處于永不停息的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展過程中,絕對(duì)不運(yùn)動(dòng)、一點(diǎn)不變化的事物是沒有的,河水也不例外,水位也是會(huì)出現(xiàn)變化的。我們要正確地認(rèn)識(shí)事物,預(yù)見未來,做好工作,就必須堅(jiān)持用發(fā)展的現(xiàn)點(diǎn)看問題。選擇B。
(編輯:孟軼強(qiáng))