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一、哲學(xué)兩大基本派別要點(diǎn)分析

(一)哲學(xué)上的兩大基本派別

唯物主義和唯心主義

(二)唯物主義和唯心主義的歷史形態(tài)

1.唯物主義三種歷史形態(tài)

古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義

2.唯心主義的兩種基本形態(tài)

主觀唯心主義、客觀唯心主義

二、哲學(xué)兩大基本派別考點(diǎn)總結(jié)

(1)考查唯物主義和唯心主義的區(qū)分

(2)考查唯物主義的三種歷史形態(tài)(古代中國(guó)：金、木、水、火、土、氣、陰陽(yáng)、五行說(shuō)。西方：水、活火)

(3)考查唯心主義的兩種形態(tài)(給出一句名人名言提問(wèn)屬于客觀還是主觀唯心主義)

(4)考查古代樸素唯物主義和客觀唯心主義的區(qū)分(王夫之：氣者，理之依也。程頤：有理則有氣)

【例1】(判斷題)把直接感知的某種具體實(shí)物看作是世界的本原，這種觀點(diǎn)屬于形而上學(xué)的唯物主義。( )

【答案】×

【解析】近代形而上學(xué)唯物主義在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。但它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機(jī)械性，形而上學(xué)性，歷史觀上的唯心主義等局限性。古代樸素唯物主義是把物質(zhì)看成某一具體的形態(tài)，把直接感知的某種具體實(shí)物看作是世界的本原。故本題的觀點(diǎn)應(yīng)屬于樸素唯物主義觀點(diǎn)。故表述錯(cuò)誤。

【例2】(單選題)下面能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義觀點(diǎn)的是( )。

A.形存神存——理在事先

B.理在氣先——削足適履

C.掩耳盜鈴——削足適履

D.統(tǒng)籌兼顧——刻舟求劍

【答案】A

【解析】本題考查馬克思主義哲學(xué)。A項(xiàng)正確，“形存神存”認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)離不開(kāi)物質(zhì)的樸素唯物主義觀點(diǎn);“理在事先”意思是天理在有事物之前就已經(jīng)存在，屬于客觀唯心主義的觀點(diǎn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“理在氣先”是朱熹的觀點(diǎn)，他認(rèn)為“理”是構(gòu)成物質(zhì)世界的精神主宰，“氣”是物質(zhì)世界的具體存在，他強(qiáng)調(diào)“理”存在于“氣”之前，“理”創(chuàng)造調(diào)“理”存在于“氣”之前，“理”創(chuàng)造了“氣”，屬于客觀唯心主義的觀點(diǎn);“削足適履”比喻不合理地遷就湊合或不顧具體條件地生搬硬套，屬于唯心主義的觀點(diǎn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“掩耳盜鈴”是以主觀感覺(jué)決定客觀存在,否認(rèn)了事物的客觀存在，屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn);“削足適履”屬于唯心主義的觀點(diǎn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“統(tǒng)籌兼顧”強(qiáng)調(diào)要正確處理主次矛盾的關(guān)系，屬于辯證唯物主義的觀點(diǎn);“刻舟求劍”是用靜止觀點(diǎn)看問(wèn)題的形而上學(xué)的觀點(diǎn)。故本題正確答案為A。