首先坐月子不是一個(gè)陋習(xí)，適當(dāng)注意調(diào)理可以治好孕前的一些小毛病，而且坐月子稍有不注意確實(shí)會落下一些身體上的毛病，但是我們因當(dāng)有自己獨(dú)立思考的能力，有沒有實(shí)現(xiàn)自己思想的能力，坐月子如何做?怎么做?作為產(chǎn)婦應(yīng)該有自己的想法。

　　坐月子在我國的歷史由來已久，在以前由于醫(yī)學(xué)以及科技的不發(fā)達(dá)，我為了避免孕婦在產(chǎn)后落下一些壞毛病，所以在產(chǎn)后的一段時(shí)間里選擇坐月子來調(diào)理自己的身體，但是隨著時(shí)代變遷科學(xué)的進(jìn)步，我們思想也應(yīng)該隨著時(shí)代的進(jìn)步而進(jìn)步，萬萬不能社會發(fā)展了，而我們思想以及思維方式還是以前的老一套，因此我們應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變自己的思想以及思維方式，只有這樣我們才可以避免悲劇發(fā)生。

　　有時(shí)間我們觀念或許真的該變一變了，思者變，變者通，坐月子也可以說是我傳統(tǒng)文化的一部分，我們在面對傳統(tǒng)文化時(shí)，我們應(yīng)該秉著一種揚(yáng)棄的態(tài)度，取其精華，棄其糟粕，革故鼎新，推陳出新，只有這樣我們的傳統(tǒng)文化才能有效的傳播，并且一步步發(fā)揚(yáng)光大，只有這樣我們的傳統(tǒng)文化才能具有勃勃生機(jī)，這樣才會使為我們的傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)。面對傳統(tǒng)文化我們同時(shí)也應(yīng)該有一種正確的價(jià)值判斷，不能一味的盲從。