面試熱點(diǎn)相關(guān)背景

　　多位明星、大V通過(guò)微博，轉(zhuǎn)發(fā)一則消息，提醒“開(kāi)車的朋友”，注意禮讓背橙色書(shū)包的小朋友，“因?yàn)樗麄兓加新?tīng)力障礙”。這一呼吁，隨之引發(fā)大量轉(zhuǎn)載。“橙色書(shū)包”是公益組織中國(guó)聽(tīng)力醫(yī)學(xué)發(fā)展基金會(huì)，面向聽(tīng)障兒童發(fā)起的一項(xiàng)活動(dòng)。項(xiàng)目負(fù)責(zé)人之一、中國(guó)聽(tīng)力醫(yī)學(xué)發(fā)展基金會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)助理葉飛告訴記者，活動(dòng)經(jīng)費(fèi)全部來(lái)自社會(huì)捐贈(zèng)。從去年4月份至今，一共發(fā)放10110個(gè)橙色書(shū)包，每個(gè)成本120元。

　　面試熱點(diǎn)獨(dú)家解析

　　@千龍網(wǎng)劉果果：關(guān)于“橙色書(shū)包”的公益活動(dòng)，卻引來(lái)了“另一種”聲音，有人說(shuō)，這是在給聽(tīng)力障礙兒童“貼標(biāo)簽”，讓他們?cè)谏鐣?huì)中出處于劣勢(shì)地位。筆者不認(rèn)同這種觀點(diǎn)，“貼標(biāo)簽”是看到的人的主觀心理活動(dòng)，如果我們每一個(gè)人都能善待“橙色書(shū)包”，那這些聽(tīng)障兒童自然就不會(huì)感到“特殊”。

　　中國(guó)聽(tīng)力醫(yī)學(xué)發(fā)展基金會(huì)喚起全社會(huì)對(duì)聽(tīng)障兒童出行安全的關(guān)注，因?yàn)檫@些兒童聽(tīng)力存在障礙，在公共場(chǎng)合處于弱勢(shì)狀態(tài)，因?yàn)槁?tīng)不見(jiàn)，他們無(wú)法準(zhǔn)確地分辨是否有來(lái)車等情況，極易發(fā)生交通意外，這是我們都不愿意看到的悲劇。所以，筆者是贊同“基金會(huì)”給聽(tīng)障兒童發(fā)放“橙色書(shū)包”的做法的，因?yàn)椋�如果這樣的做法成為每一個(gè)公眾都知曉的情況，那么我們?cè)谛熊囘^(guò)程中自然也就會(huì)有這樣的心理約束——看到“橙色書(shū)包”時(shí)就要踩一踩剎車、放慢速度。

　　“相由心生”，一個(gè)人看到的事物，或者對(duì)事物的理解、解釋、觀感，由他的內(nèi)心決定，所以，當(dāng)你以一顆“善意”的、沒(méi)有任何雜念的心去看待“橙色書(shū)包”、看到聽(tīng)障兒童的時(shí)候，你就會(huì)覺(jué)得那是全社會(huì)給予他們的一種關(guān)愛(ài)，你也會(huì)自覺(jué)地去響應(yīng)“放慢車速”的倡議，如果這樣，今天我們的舉動(dòng)不是讓這些孩子們自卑，而是讓他們?cè)谛闹蟹N下一顆“愛(ài)”的種子。

　　“橙色書(shū)包”，顏色鮮明，即使在光線條件不好的情況下，也很容易辨別，讓聽(tīng)障兒童背上“橙色書(shū)包”，讓他們?cè)隈R路上能夠被及時(shí)發(fā)現(xiàn)，這不是“貼標(biāo)簽”，而是一種“善待”。

　　@烏魯木齊文明網(wǎng)吳楊：跳出這個(gè)活動(dòng)本身來(lái)看，現(xiàn)實(shí)中，不僅僅是成年人，就連很多未成年的殘疾人士，都有能以一個(gè)“普通正常人”的姿態(tài)，融入正常生活、工作、學(xué)習(xí)中的期盼。他們希望取得與成年人同等的權(quán)利，要求社會(huì)承認(rèn)他們的社會(huì)資格和個(gè)人能力。一方面，他們渴望獨(dú)立地安排自己的學(xué)習(xí)和生活，渴望參與各種社會(huì)活動(dòng)，喜歡同齡人聚在一起探討問(wèn)題，交流思想，更新認(rèn)識(shí)，探索人生的奧秘;喜歡自己動(dòng)手解決問(wèn)題，不喜歡別人過(guò)多地指責(zé)、干擾和控制他們的言行。但另一方面，由于某些原因，如行動(dòng)困難帶來(lái)的學(xué)習(xí)、就業(yè)問(wèn)題，由此而帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)上不能獨(dú)立等問(wèn)題，又使得他們需要依賴別人的幫助才能解決某些力不從心的實(shí)際問(wèn)題，卻不愿意讓人們看到他們的依賴性。這個(gè)矛盾折射在“橙色書(shū)包”活動(dòng)中，就產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)上的兩種截然不同的觀點(diǎn)。

　　而帶給我們的啟示就是，在殘疾人士等弱勢(shì)群體的服務(wù)體系中，兼顧到被服務(wù)對(duì)象的“獨(dú)立性”與“依賴性”心理需求，才是真正做到他們心底的服務(wù)。

　　此前，知乎上有人發(fā)問(wèn)：在國(guó)外三個(gè)月發(fā)現(xiàn)很多坐電動(dòng)輪椅的殘疾人，為什么國(guó)外的殘疾人士愛(ài)出門(mén)?有人以圖片做答：國(guó)外公交車無(wú)障礙踏板、停車場(chǎng)殘疾人專用車位、銀行觸摸式大門(mén)……國(guó)內(nèi)則是盲道上停車、銀行層層疊疊的臺(tái)階、商場(chǎng)厚重的玻璃轉(zhuǎn)門(mén)……相比之下立見(jiàn)高下。既尊重需求者的獨(dú)立性，又不忽視其依賴性的存在，這樣的關(guān)愛(ài)，也許遠(yuǎn)比我們非要爭(zhēng)出對(duì)錯(cuò)爭(zhēng)出結(jié)果來(lái)得更實(shí)際，也更有必要。

　　“橙色書(shū)包”引爭(zhēng)議是件好事，起碼它能在引發(fā)人們關(guān)注服務(wù)殘障人士的同時(shí)，也讓我們多了一些更理性的探討。期待這樣的爭(zhēng)論能化為實(shí)際行動(dòng)，彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)中的不足和缺憾。

　　@中國(guó)教育報(bào)范里：我國(guó)于十年前簽署的《聯(lián)合國(guó)殘疾人權(quán)利公約》中對(duì)殘障的定義就包括了殘障是一種狀態(tài)。這一理念讓我們思考問(wèn)題的角度，從醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)向社會(huì)模式，也就是對(duì)“殘障”去標(biāo)簽化。我們每個(gè)人生命中都會(huì)因?yàn)橐恍┰�因，都�?huì)有一段時(shí)間會(huì)處在“殘障”狀態(tài)，比如受傷骨折、生病臥床等病理因素，懷孕、年老等生理因素，甚至抱孩子、提行李等生活因素，這些因素同樣讓我們處于行動(dòng)不便的狀態(tài)中，因此我們必須轉(zhuǎn)變觀念，推進(jìn)無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)，以緩解甚至消除這些不便，讓我們每個(gè)人通過(guò)共同的努力，享受社會(huì)文明進(jìn)步帶來(lái)的便利與幸福。

　　無(wú)障礙環(huán)境與相關(guān)制度建設(shè)關(guān)系我們每個(gè)人的福祉，并非殘障者專用。推動(dòng)整體環(huán)境的改變，建設(shè)無(wú)障礙環(huán)境，實(shí)際上為所有人平等參與社會(huì)生活提供了保障。因此，幫助殘障人士其實(shí)更是幫助我們自己。明白這些，在無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)過(guò)程中，才能更人性化、更好的滿足殘障群體的多元化需求。

　　公益活動(dòng)較多地關(guān)注殘障兒童青少年，他們不希望被貼上弱者抑或“身殘志堅(jiān)”的標(biāo)簽被特殊化。他們的成長(zhǎng)更需要無(wú)差別對(duì)待，無(wú)障礙溝通，給他們提供溫暖友善的人文關(guān)懷，最少限制的成長(zhǎng)環(huán)境。他們與我們一樣，都因生存的本能，希望能更好生活而努力著，他們更希望以普通人的身份回歸主流社會(huì)，希望能擁有更多自主選擇的機(jī)會(huì)，在倡導(dǎo)多元、平等、融合的環(huán)境中生活。

　　拆掉思維里的墻，打造尊重差異、和諧共生的社會(huì)文化，才能讓包括殘障人士在內(nèi)的社會(huì)成員，在全面建成小康社會(huì)的道路上“一個(gè)都不能少”。

　　@華聲在線王默：眾多爭(zhēng)議，也主要是兩種聲音，但是二者初衷都是相同的，都是為了這部分孩子提供更好的安全保障，既然大家的目的相同，何不多傾聽(tīng)以下的三種聲音?

　　首先，應(yīng)該傾聽(tīng)這部分孩子的聲音。這部分孩子有權(quán)利選擇接受與否。通過(guò)招募自愿者，將公益組織的這項(xiàng)活動(dòng)的目的、意義，在不同區(qū)域，采取隨機(jī)抽樣的方式，最后匯總意見(jiàn)，了解這部分孩子內(nèi)心最真實(shí)的想法。其次，應(yīng)該傾聽(tīng)這部分孩子家長(zhǎng)的聲音。家長(zhǎng)作為孩子的第一監(jiān)護(hù)人，更能清楚孩子們的所思所想�？梢酝ㄟ^(guò)社區(qū)工作人員入戶闡明內(nèi)容，由他們來(lái)思考選擇接受與否，由此檢測(cè)計(jì)劃的可行性。最后，應(yīng)該傾聽(tīng)特殊學(xué)校老師的聲音。老師不僅僅是給學(xué)生傳遞知識(shí)、解答疑惑，還要幫助孩子們形成健全的人格，進(jìn)而教會(huì)孩子們?nèi)绾巫鋈�。除了父母，他們是接觸的時(shí)間最長(zhǎng)的人，可以聽(tīng)聽(tīng)老師的聲音，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)到底是利大于弊還是事陪功半?

　　孩子能否健康的成長(zhǎng)牽動(dòng)著著千萬(wàn)家庭，尤其是本身有缺陷的孩子，更是需要加倍的關(guān)心關(guān)愛(ài)。“橙色書(shū)包”呼吁全社會(huì)關(guān)愛(ài)聽(tīng)障兒童，是一種創(chuàng)新和時(shí)代進(jìn)步。然而，只有充分尊重個(gè)體意愿，多傾聽(tīng)有直接或間接關(guān)系人的意見(jiàn)，方式方法不斷完善，才能讓殘疾兒童充分體會(huì)到社會(huì)的溫暖，才能將類似“橙色書(shū)包”式的關(guān)愛(ài)走得更遠(yuǎn)。