禮儀常識(shí)之中國(guó)古代禮儀

　　中國(guó)在國(guó)際上素有“禮儀之邦”之稱，我們的禮儀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，已滲透于我們中華文化的各個(gè)部分。而國(guó)家對(duì)于禮儀文化也是格外重視，不論是公考還是事業(yè)單位的考試以及其他的國(guó)家組織的大型考試，對(duì)于這部分的知識(shí)也是通過(guò)各種書面形式進(jìn)行考察。所以，對(duì)于禮儀文化這部分知識(shí)，我們主要是清楚了解我國(guó)古代禮儀是什么?主要考察的重點(diǎn)禮儀形式又是什么?

　　一、中國(guó)古代禮儀內(nèi)容和分類

　　中國(guó)古代傳統(tǒng)禮儀可以理解為禮節(jié)和儀式，古代的禮分為兩種：一是指典章制度，比如夏禮、周禮等;二是指人們的行為規(guī)范和禮節(jié)。等春秋之后禮儀文化被進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)，歸納為五大類：吉、兇、賓、軍、嘉為類目名稱，總稱為“五禮”。吉禮也可稱祭禮，是五禮之首。古人祭禮為求吉祥，故多稱吉禮，主要是對(duì)天神(天帝、日月星辰)、地祗(社稷、五帝、四方百物)、人鬼(先王、先祖)的祭祀典禮，而在古代只有天子可以祭天。兇禮，古時(shí)是用于吊慰的禮儀活動(dòng)，多指喪葬、持服、謚號(hào)等禮儀。賓禮，古時(shí)是諸侯朝見(jiàn)天子及諸侯之間互相拜訪時(shí)的禮儀。古代賓禮的主要意義是維護(hù)邦交，隨著“邦國(guó)”的不復(fù)存在，賓禮的意義也有所改變，如G20峰會(huì)期間，所奏演的《呦呦鹿鳴》也屬于賓禮的一種體現(xiàn)。軍禮，古時(shí)是指軍隊(duì)操練征伐之禮，與戰(zhàn)事相關(guān)，此外，如校閱、刑賞、凱旋、獻(xiàn)俘等也屬于軍禮。嘉禮，古時(shí)是指和諧人際關(guān)系、溝通、聯(lián)絡(luò)感情的禮儀，如宗族內(nèi)部聚餐的飲食之禮、古代男女加冠加笈和婚禮的婚冠之禮、賀慶之禮等等。古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

　　【例1】我國(guó)古代對(duì)于禮儀文化格外重視，禮儀文化也滲透了古人生活的各個(gè)方面。如宗族內(nèi)部通過(guò)聚酒飲食以加深聯(lián)絡(luò)感情，像國(guó)君設(shè)宴款待賓客，這都屬于我國(guó)古代“五禮”中的( )

　　A.吉禮B.嘉禮

　　C.喜禮D.賓禮

　　【答案】B

　　【解析】本題考查對(duì)禮儀文化的掌握。我國(guó)五禮分別是：吉、兇、賓、軍、嘉。題干中體現(xiàn)的飲食之禮和饗燕之禮(國(guó)君設(shè)宴款待賓客)是嘉禮的內(nèi)容，因此，本題選項(xiàng)為B。

　　二、古人常用傳統(tǒng)日常禮儀

　　行走之禮——古稱“趨禮”，地位低的人在地位高的人面前走過(guò)時(shí)，一定要低頭彎腰，以小步快走的方式對(duì)尊者表示禮敬。傳統(tǒng)趨禮中還有“行不中道，立不中門”的原則，即走路不可走在路中間，應(yīng)該靠邊行走，站立不可站在門中間。既表現(xiàn)對(duì)尊者的尊敬，又可以避讓行人。

　　飲酒之禮——古代飲酒禮儀最早見(jiàn)于《尚書》和《詩(shī)經(jīng)》。我國(guó)古代飲酒有以下一些禮節(jié)：主人和賓客一起飲酒時(shí)，要相互跪拜。晚輩在長(zhǎng)輩面前飲酒，叫侍飲，通常要先行跪拜禮，然后坐入次席。長(zhǎng)輩命晚輩飲酒，晚輩才可舉杯;長(zhǎng)輩酒杯中的酒尚未飲完，晚輩也不能先飲盡。古代飲酒的禮儀約有四步：拜、祭、啐、卒爵。就是先作出拜的動(dòng)作，表示敬意，接著把酒倒出一點(diǎn)在地上，祭謝大地生養(yǎng)之德;然后嘗嘗酒、味，并加以贊揚(yáng)令主人高興;最后仰杯而盡。在酒宴上，主人要向客人敬酒叫酬，客人要回敬主人叫酢，敬酒時(shí)還有說(shuō)上幾句敬酒辭。客人之間相互也可敬酒叫旅酬。有時(shí)還要依次向人敬酒叫行酒。敬酒時(shí)，敬酒的人和被敬酒的人都要“避席”，起立。普通敬酒以三杯為度。

　　筵席之禮——所謂“筵”就是鋪在地上的蒲葦編織物，而“席”是放置在“筵”之上的萑草編織物或皮料。秦漢時(shí)期，人們?cè)谧x書、待客、飲宴等日�；顒�(dòng)時(shí)，均席地而坐，其坐姿不是盤腿大坐，而是跽，即雙膝著地，腳底朝上，上身挺直，姿勢(shì)像跪，但臀部是坐在腳跟上的，所以也稱跪坐。古人筵席席面一般是4人，一個(gè)方向一個(gè)人。設(shè)在“堂”上的筵席比較正式，座次一般以南向?yàn)樽�，故主賓座位在北，而主人、副賓、主方陪同座位則分別在東、南、西，西座為末座。而設(shè)在“室”內(nèi)的宴飲活動(dòng)，帶有因私性質(zhì)，多以東向?yàn)樽�，故主賓在西，而主人、副賓、主方陪同分別在北、南、東，東座為末座。

　　【例2】古代官場(chǎng)座次尊卑有別，十分講究。據(jù)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》記載，在鴻門宴上，“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐;亞父(范增)南向坐;沛公北向坐;張良西向侍。”按照由尊至卑的順序排列，依次應(yīng)該是( )

　　A.項(xiàng)王、項(xiàng)伯、亞父、沛父、張良

　　B.亞父、項(xiàng)王、項(xiàng)伯、沛公、張良

　　C.項(xiàng)王、項(xiàng)伯、沛公、亞父、張良

　　D.項(xiàng)王、項(xiàng)伯、沛父、張良、亞父

　　【答案】A

　　【解析】根據(jù)中國(guó)古代的禮儀文化常識(shí)，東為上，依次是南，北，西，所以由尊至卑的順序是項(xiàng)王、項(xiàng)伯、亞父、沛父、張良。因此，本題選項(xiàng)為A。