近日，一名身著城管服裝男子一邊用百元面額人民幣點(diǎn)煙，一邊說(shuō)的百元大鈔是“小錢”的視頻，在朋友圈里廣為傳播。2月23日，貴州遵義市桐梓縣相關(guān)部門稱，畫面中男子系該縣城管隊(duì)員，其點(diǎn)煙的百元鈔為假幣，兩名涉事人員已受到處理。

　　空面試熱點(diǎn)獨(dú)家解析 撇開(kāi)城管這一身份不談，該男子一邊用假幣點(diǎn)煙，一邊說(shuō)百元大鈔是“小錢”，反映出其炫富心理。小到朋友圈曬10元天安門門票，大到直播顯擺百萬(wàn)元現(xiàn)金，此類炫耀行為早已屢見(jiàn)不鮮�，F(xiàn)如今，炫富行為不單是個(gè)人行為，已經(jīng)成為一種“社交病”。

　　史記記載，楚霸王攻占咸陽(yáng)之后，曾說(shuō)“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者!”看來(lái)，炫富古已有之，只是花樣不同。比如某人氣主播曾在直播中打開(kāi)自己的保險(xiǎn)柜，向粉絲展示其中的現(xiàn)金和名煙，還曾在直播中拿出多個(gè)iphone摔在地上。但在筆者看來(lái)，前者是為了衣錦還鄉(xiāng)光宗耀祖，后者是為了在眾多粉絲的點(diǎn)贊中獲得縹緲的滿足感。大V名人帶頭，無(wú)知粉絲跟風(fēng)，這已然體現(xiàn)出部分網(wǎng)民的自我定位和需求。

　　通過(guò)物質(zhì)和財(cái)富的炫耀，反映出的恰恰是個(gè)人內(nèi)心的自卑與不安，這是種畸形的精神需求。無(wú)獨(dú)有偶的是，在現(xiàn)實(shí)生活中“奢靡炫富”更是不少見(jiàn)。水中貴族的某礦泉水，城中新貴的某頂級(jí)樓盤，高級(jí)定制的私人服飾，當(dāng)然你可以說(shuō)這是一種生活品質(zhì)，但對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)這何嘗不是變相的利用人們對(duì)“富”的追求做文章。當(dāng)這種需求成為社會(huì)風(fēng)氣，甚至一度影響多數(shù)人的人生追求，價(jià)值判斷時(shí)，這就容易誘發(fā)社會(huì)問(wèn)題，造成社會(huì)撕裂。

　　前段時(shí)間，阿里巴巴工程師穿特步相親被拒，有人笑言，耐克阿迪是基本配置，古奇阿瑪尼才算不錯(cuò)。國(guó)產(chǎn)千元旗艦機(jī)無(wú)人問(wèn)津，某果手機(jī)卻深受年輕人的喜愛(ài)。醉心追求奢侈的物質(zhì)生活，對(duì)“金錢”表現(xiàn)出極大熱情的人們卻對(duì)公益項(xiàng)目漠不關(guān)心，對(duì)慈善活動(dòng)心存質(zhì)疑，在外表現(xiàn)如優(yōu)雅小姐紳士先生，置身虛擬空間又臟話連篇，粗俗鄙陋。貴的就是好的，富足的生活即人生的最高境界，折射出社會(huì)上消費(fèi)主義文化盛行，年青一代價(jià)值觀缺失。

　　價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)價(jià)值，物質(zhì)的飛速發(fā)展，間接造成了精神追求的停滯和落后，怎么補(bǔ)上這一課?

　　“儉節(jié)則昌，淫佚則亡。”這是由古至今老祖宗教給我們的道理。對(duì)個(gè)人而言，與其通過(guò)顯擺獲得認(rèn)可，不如豐富自己的精神世界。常言道“腹有詩(shī)書氣自華”，有炫耀的精力何不多讀點(diǎn)書，多行些路。就社會(huì)整體環(huán)境來(lái)說(shuō)，還需媒體和政府共同發(fā)力，引導(dǎo)培養(yǎng)形成積極健康的消費(fèi)觀念，只有個(gè)人的精神世界與物質(zhì)生活匹配了，炫富這個(gè)病才能真的治好。