安徽事業(yè)單位招聘網(wǎng)為幫助考生備考2018安徽事業(yè)單位招聘考試，在此為你整理發(fā)布安徽事業(yè)單位招聘備考相關(guān)知識。此外，安徽華圖為您提供華圖學(xué)習(xí)平臺，希望對廣大事業(yè)單位考生有所幫助。收藏本站或者關(guān)注微信：安徽華圖教育(anhuihuatu)認(rèn)證公眾號獲取更多備考資源。更多事業(yè)單位資訊歡迎訂閱安徽華圖教育官方事業(yè)單位微信號：ahsydwzk。歡迎加入2018安徽事業(yè)單位招聘QQ群：。

2018安徽事業(yè)單位招聘公基常識備考:四大書院

　　中國四大書院是白鹿洞書院，岳麓書院、嵩陽書院、應(yīng)天書院，也有另一種說法是白鹿洞書院、岳麓書院、石鼓書院、應(yīng)天書院。

　　【白鹿洞書院】

　　白鹿洞書院位于廬山五老峰南麓(今屬江西九江市)，享有“海內(nèi)第一書院”之譽(yù)。白鹿洞書院始建于南唐升元年間(940年)，是中國首間完備的書院;南唐時建成“廬山國學(xué)”(又稱“白鹿國學(xué)”)，與金陵國子監(jiān)齊名的，為中國歷史上唯一的由割據(jù)政府于都城之外設(shè)立的國學(xué);宋代理學(xué)家朱熹出任知南康軍(今星子縣)時，重建書院，親自講學(xué)，確定了書院的辦學(xué)規(guī)條和宗旨，并奏請賜額及御書，名聲大振，成為宋末至清初數(shù)百年中國一個重要文化搖籃。

　　白鹿洞名字的來源

　　唐貞元年間，洛陽人李渤與其兄涉在此隱居讀書，渤養(yǎng)一頭白鹿“自娛”，鹿通人性，跟隨出入，人稱“神鹿”。這里本沒有洞，因地勢低凹，俯視似洞，稱之為“白鹿洞”。后李渤為官江州(今江西省九江市)刺史，為紀(jì)念他青年時代在此讀過書，廣植花木，建亭、臺、樓、閣以張其事。

　　【岳麓書院】

　　岳麓書院位于湖南省長沙市湘江西岸的國家5A級風(fēng)景名勝岳麓山風(fēng)景區(qū)。北宋開寶九年(公元976年)，潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上，正式創(chuàng)立岳麓書院。嗣后，歷經(jīng)宋、元、明、清各代，至清末光緒二十九年(公元1903年)改為湖南高等學(xué)堂，爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校、湖南工業(yè)專門學(xué)校，1926年正式定名為湖南大學(xué)。歷經(jīng)千年，弦歌不絕，故世稱“千年學(xué)府”。

　　【嵩陽書院】

　　嵩陽書院，位于河南省登封市城北3公里峻極峰下，因坐落在嵩山之陽故而得名。嵩陽書院建制古樸雅致，中軸線上的主要建筑有五進(jìn)，廊廡俱全。創(chuàng)建于484年(北魏太和八年)，時稱嵩陽寺，605年隋朝大業(yè)年間更名為嵩陽觀，到五代時周代改建為太室書院。嵩陽書院在歷史上曾是佛教、道教場所，但時間最長最有名氣的是作為儒教圣地。據(jù)記載，先后在嵩陽書院講學(xué)的有范仲淹、司馬光、程顥、程頤、楊時、朱熹、李綱、范純?nèi)实榷�十四人，司馬光的巨著《資治通鑒》第9卷至21卷就是在嵩陽書院和崇福宮完成的。號稱“二程”的程頤、程顥在嵩陽書院講學(xué)10余年。

　　【應(yīng)天書院】

　　應(yīng)天書院又稱應(yīng)天府書院、睢陽書院，位于河南省商丘市睢陽區(qū)商丘古城南湖畔。應(yīng)天府書院前身為“南都學(xué)舍”，是五代后晉時的商丘人楊愨所創(chuàng)辦。北宋大中祥符二年(1009年)，宋真宗正式賜額為“應(yīng)天書院”。大中祥符七年(1014年)，應(yīng)天府(今河南商丘)升格為南京，成為宋朝的陪都。宋仁宗景祐元年(1034年)，應(yīng)天書院改升為府學(xué)，稱為“應(yīng)天府書院”。慶歷三年(1043年)，應(yīng)天府書院改升為“南京國子監(jiān)”，成為北宋最高學(xué)府。北宋書院多設(shè)于山林勝地，唯應(yīng)天府書院設(shè)立于繁華鬧市之中，人才輩出。隨著晏殊、范仲淹等人的加入，應(yīng)天府書院逐漸發(fā)展為北宋最具影響力的書院，成為中國古代書院中唯一一個升級為國子監(jiān)的書院。

　　【石鼓書院】

　　石鼓書院，位于衡陽市石鼓區(qū)石鼓山。始建于唐元和五年(公元810年)，是中國四大書院創(chuàng)建最早的一所。唐代處士李寬步李泌后塵奔南岳而來，見石鼓山林木蔥郁，湘江、蒸水、耒水三江環(huán)繞，遂結(jié)廬讀書其上，創(chuàng)建書院，是謂石鼓書院之始建。宋太宗趙光義賜名“石鼓書院”。宋至道三年(公元997年)，衡州人李士真拓展其院，作為衡州學(xué)者講學(xué)之所。石鼓書院主要建筑有武侯祠、李忠節(jié)公祠、大觀樓、七賢祠、敬業(yè)堂、合江亭。

　　同許多偉大的藝術(shù)家一樣，盡管他們的作品數(shù)世紀(jì)來為人傳誦，但他們本人的身世卻鮮為人知。鄭光祖也是這樣，他默默地在藝術(shù)園地耕耘，把他的藝術(shù)成果奉獻(xiàn)給民眾，而又默默地離開了這個人世。