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　　　2018事業(yè)單位申論：必看古語名句

　　一、通論篇：

　　“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。”典出：老子《道德經(jīng)》

　　“取法于上，僅得為中;取法于中，故為其下。”典出：唐·李世民《帝范》

　　“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”典出：劉禹錫《浪濤沙》

　　“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”典出：毛澤東《憶秦娥·婁山關(guān)》

　　“窮則變，變則通，通則久。”典出：《周易·系辭下》

　　“工欲善其事，必先利其器。”典出：孔子《論語·衛(wèi)靈公》

　　“如履薄冰，如臨深淵。”典出：《詩(shī)經(jīng)》

　　二、辯證篇：

　　“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾履人。卻是平流無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。”

　　典出：唐·杜荀鶴《涇溪》

　　“莫言下嶺便無難，賺得行人錯(cuò)喜歡。正入萬山圈子里，一山放過一山攔。”

　　典出：南宋·楊萬里《過松源晨炊漆公店》

　　“見驥一毛，不知其狀;見畫一色，不知其美。”典出：戰(zhàn)國(guó)·尸佼《尸子》

　　“兵無常勢(shì)，水無常形。”典出：孫武《孫子兵法·虛實(shí)篇》

　　三、政治篇：

　　(一)政治篇之論修身

　　“修其心治其身，而后可以為政于天下。”典出：宋·王安石《洪范傳》

　　“物必先腐，而后蟲生。”典出：蘇軾《范增論》

　　(二)政治篇之論信念

　　“石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤。”典出：《呂氏春秋·誠(chéng)廉》

　　“志之所趨，無遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也。”典出：清·金纓《格言聯(lián)璧·學(xué)問》

　　(三)政治篇之論篤行

　　“物有甘苦，嘗之者識(shí);道有夷險(xiǎn)，履之者知。”典出：明·劉基《擬連珠》

　　“功崇惟志，業(yè)廣惟勤。”典出：《尚書·周書·周官》

　　(四)政治篇之論治國(guó)

　　“治大國(guó)，若烹小鮮。”典出：老子《道德經(jīng)》

　　“一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾。” 典出：(宋)《二程語錄》

　　(五)政治篇之論法治

　　“國(guó)無常強(qiáng)，無常弱。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱。”典出：《韓非子·有度》

　　“道私者亂，道法者治。”典出：《韓非子·詭使第四十五》

　　四、經(jīng)濟(jì)篇：

　　(一)經(jīng)濟(jì)篇之論創(chuàng)新

　　“凡益之道，與時(shí)偕行。”典出：《周易》“茍日新，日日新，又日新。”典出：《大學(xué)》

　　“不日新者必日退。”典出：北宋·程顥、程頤《二程集·河南程氏遺書·卷第二十五》

　　(二)經(jīng)濟(jì)篇之論人才

　　“蓋有非常之功，必待非常之人。”典出：班固《漢書》

　　“邦之興，由得人也;邦之亡，由失人也。得其人，失其人，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。”典出：白居易《策林·辨興亡之由》

　　(三)經(jīng)濟(jì)篇之論發(fā)展

　　“萬仞高山，始足于穩(wěn)。”典出：俗語

　　“聰者聽于無聲，明者見于未形。”典出：《史記》

　　五、社會(huì)篇：

　　(一)社會(huì)篇之論民生

　　“求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”典出：魏征《諫太宗十思疏》

　　“民惟邦本，本固邦寧。”典出：《尚書·五子之歌》

　　(二)社會(huì)篇之論管理

　　“治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦。”典出：《答福建巡撫耿楚侗》

　　“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。”典出：《管子·牧民·四順》

　　(三)社會(huì)篇之論道德

　　“德不孤必有鄰。”典出：《論語》

　　“親仁善鄰，國(guó)之寶也。”典出：《左傳·隱公六年》

　　“國(guó)無德不興，人無德不立。”典出：俗語