(1). 理論與實踐相結(jié)合，是做好各項工作的基本原則。下列正確體現(xiàn)這個原則的選項有( )。

　　A. 埋頭實踐，認(rèn)為學(xué)習(xí)理論是不務(wù)實

　　B. 專心讀書，認(rèn)為實踐會干擾對理論的正確理解

　　C. 在重視理論學(xué)習(xí)、書本學(xué)習(xí)的同時，又積極參加實踐，用理論解決實際問題

　　D. 讀書是讀書，實踐是實踐，所學(xué)理論與具體實踐相脫節(jié)

　　參考答案:C

　　(2). “機(jī)器人有意識”這一說法的錯誤在于違背了( )。

　　A. 意識是無知的產(chǎn)物這一事實

　　B. 意識是物質(zhì)的反映這一事實

　　C. 意識是人腦的機(jī)能這一事實

　　D. 物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的原理

　　參考答案:C

　　(3). 東漢哲學(xué)家王符說：“德不稱其任，其禍必酷;能不稱其位，其殃必大。”“德不稱其任，其禍必酷”說明( )。

　　①意識對人們改造客觀世界有指導(dǎo)作用

　�、谝庾R活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性

　　③正確的意識對人們改造世界有積極的能動作用

　�、芤庾R活動能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律

　　A. ①③

　　B. ②④

　　C. ②③

　　D. ①④

　　參考答案:A

　　(4). 古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為，萬物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”，瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱，主張對事物“什么也不能說”。其錯誤在于( )。

　　A. 否定了事物的客觀性

　　B. 夸大了主觀能動性

　　C. 否認(rèn)了事物的相對靜止

　　D. 割裂了事物和運(yùn)動的關(guān)系

　　參考答案:C

　　(5). 主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面辯證關(guān)系的原理要求我們( )。

　　A. 堅持均衡論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

　　B. 堅持均衡論和一點(diǎn)論的統(tǒng)一

　　C. 堅持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

　　D. 堅持兩點(diǎn)論和一點(diǎn)論的統(tǒng)一

　　參考答案:C

　　(6). 請指出下述錯誤的觀點(diǎn)( )。

　　A. 實踐是檢驗一切認(rèn)識真理性的客觀標(biāo)準(zhǔn)

　　B. 一般說來，指導(dǎo)實踐獲得成功的認(rèn)識是正確的

　　C. 邏輯證明對實踐檢驗具有重要意義

　　D. 在一定歷史階段，實踐可以檢驗現(xiàn)存的一切認(rèn)識的真理性

　　參考答案:D

　　(7). “天不變，道亦不變”的觀點(diǎn)是( )。

　　A. 唯物辯證法

　　B. 唯心辯證法

　　C. 形而上學(xué)

　　D. 唯心論

　　參考答案:C

　　(8). 正是基于不同物種間相生相克的循環(huán)鏈條，大千世界才能維持生態(tài)平衡，才得以豐富多彩�？捎幸恍┪锓N，一旦遠(yuǎn)離“故土”，擺脫了天敵的克制，就會殘害其他物種，致使引進(jìn)地的生物多樣性和生態(tài)環(huán)境遭到破壞。因此，在引進(jìn)物種時，一定要對其生態(tài)安全性做全面的評估，防患于未然。由于不同物種間相生相克的循環(huán)鏈條，大千世界才能維持生態(tài)平衡，這一事實蘊(yùn)含的哲理是( )。

　　A. 物種間是相互制約的

　　B. 事物之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系

　　C. 事物是變化發(fā)展的

　　D. 世界是客觀存在的物質(zhì)世界

　　參考答案:B

　　(9). “君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也，不虞君涉吾地，何故?”這個典故告訴我們( )。

　　A. 不與其他事物聯(lián)系的事物是客觀存在的

　　B. 事物的聯(lián)系具有客觀性，不能主觀臆造虛假聯(lián)系

　　C. 聯(lián)系是事物存在的前提條件

　　D. 世界上任何兩個事物都可以聯(lián)系起來

　　參考答案:B

　　(10). “從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”，這是( )。

　　A. 辯證唯物論與舊唯物論兩條認(rèn)識路線的對立

　　B. 辯證法和形而上學(xué)的對立

　　C. 唯物論與唯心論兩條認(rèn)識路線的對立

　　D. 可知論與不可知論的對立

　　參考答案:C