2017-2-3事業(yè)單位每日一練:公共基礎(chǔ)知識(shí)
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2017-2-3事業(yè)單位每日一練:公共基礎(chǔ)知識(shí)
1.下列關(guān)于具體科學(xué)與哲學(xué)關(guān)系的表述,正確的是:( )
①?zèng)]有具體科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展就沒(méi)有哲學(xué)
、诰唧w科學(xué)是哲學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)
、壅軐W(xué)是科學(xué),科學(xué)也是哲學(xué)
、苷軐W(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論
A.①③④ B.①②④ C.②③④ D.①②③
1.
【答案】B
【解析】本題考查的是馬哲中具體科學(xué)和哲學(xué)的關(guān)系。③哲學(xué)是科學(xué),科學(xué)也是哲學(xué),這種說(shuō)法明顯是錯(cuò)誤的,混淆了哲學(xué)和科學(xué)的概念。具體科學(xué)研究世界某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律,哲學(xué)是對(duì)自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、思維知識(shí)的概括和總結(jié),研究整個(gè)世界發(fā)展的最普遍最一般的規(guī)律。其它3項(xiàng)的說(shuō)法是正確的。因此本題選擇B項(xiàng)。
2.下面能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義觀點(diǎn)的是:( )
A.形存神存——理在事先
B.理在氣先——削足適履
C.掩耳盜鈴——削足適履
D.統(tǒng)籌兼顧——刻舟求劍
2.
【答案】A
【解析】本題考查的是馬哲關(guān)于哲學(xué)基本派別的知識(shí)。形存神存意思是精神(靈魂)從屬于身體,身體存在就有精神(靈魂),人死了,精神(靈魂)也就隨之消滅,屬于古代樸素唯物主義哲學(xué)的觀點(diǎn)。理在事先是朱熹的觀點(diǎn),他認(rèn)為先有“理”即先有三綱五常之類,然后才有世界萬(wàn)物,是客觀唯心。所以A正確。B選項(xiàng)的削足適履,比喻不合理地遷就湊合或不顧具體條件,生搬硬套,犯了本本主義錯(cuò)誤,違背了物質(zhì)決定意識(shí),一切從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)。C項(xiàng)掩耳盜鈴這個(gè)典故中的那個(gè)小偷以為把耳朵堵住鈴聲就會(huì)消失了,這是違背了物質(zhì)的客觀性。D項(xiàng)的刻舟求劍只是主張靜止的看問(wèn)題,但并不是唯心主義,故不選。只有A項(xiàng)符合題意,因此選擇A項(xiàng)。
3.“一江清水送京津”。2014年12月12日,耗時(shí)11年建設(shè)和施工的南水北調(diào)中線工程正式提閘通水。這項(xiàng)世界級(jí)的調(diào)水工程,匯聚了數(shù)十萬(wàn)建設(shè)者的汗水,凝結(jié)了幾十萬(wàn)庫(kù)區(qū)移民的無(wú)私奉獻(xiàn)。這給我們的哲學(xué)啟示是:( )
A.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
B.歷史是由精英人物創(chuàng)造的
C.局部利益必須服從整體利益
D.滿足個(gè)人需求才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
3.
【答案】A
【解析】本題考查的是馬哲的群眾史觀。題干強(qiáng)調(diào)的是“建設(shè)者”、“移民”們的奉獻(xiàn)和重要作用,體現(xiàn)的是人民群眾的重要性,A項(xiàng)說(shuō)法正確,選項(xiàng)B本身說(shuō)法錯(cuò)誤,歷史是由人民群眾創(chuàng)造的,選項(xiàng)C、D不僅與題干不符,而且表述不正確,不選。故選A。
4.1934年科學(xué)家布雷特和惠勒提出“光變物質(zhì)”,并指出如果讓兩個(gè)光子通過(guò)撞擊結(jié)合在一起就有可能實(shí)現(xiàn)。雖然所有物理學(xué)家都相信它是真的,而且聽起來(lái)也很簡(jiǎn)單,但要想實(shí)驗(yàn)證明卻非常困難。2014年,科學(xué)家宣布確實(shí)找到了利用現(xiàn)有技術(shù)即可驗(yàn)證這一理論的簡(jiǎn)單方法。從哲學(xué)上看,“光變物質(zhì)”的前提是:( )
A.承認(rèn)世界的靜止性
B.發(fā)揮意識(shí)的決定性
C.否認(rèn)實(shí)踐的社會(huì)性
D.承認(rèn)世界是物質(zhì)的
(編輯:姜芃)
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