1.客觀性

　　刑法中的危害社會行為同危害社會結(jié)果之間的因果關(guān)系也是客觀存在，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。有無因果關(guān)系，決不能以行為人是否認識到自己的行為可能造成某種結(jié)果為標準，更不能以司法工作人員缺乏根據(jù)的主觀推斷為定論。

　　2.相對性

　　辯證唯物主義認為，原因和結(jié)果是兩個相對的概念。為了解決行為人的刑事責(zé)任問題，必須把一定的因果關(guān)系從現(xiàn)象的普遍的相互聯(lián)系中抽出來加以研究。在選擇作為原因的危害行為和作為結(jié)果的危害結(jié)果時，應(yīng)當注意因果關(guān)系在時間上的特點。作為原因的現(xiàn)象必須是先于作為結(jié)果的現(xiàn)象出現(xiàn)的。如果某個危害行為是在危害結(jié)果出現(xiàn)之后才發(fā)生，那么，該行為就不能成為該結(jié)果的原因了。

　　3.必然性

　　一般來說，只有在危害行為與危害結(jié)果之間存在著內(nèi)在的、必然的因果關(guān)系時，行為人的刑事責(zé)任才能具有客觀基礎(chǔ)。但是，我們應(yīng)當明確：我國刑法因果關(guān)系原則上要求必然因果關(guān)系，偶然因果關(guān)系只有在極特殊的案件中，作為必然因果關(guān)系的補充，才有存在的意義。

　　4.復(fù)雜性

　　因果關(guān)系有時會表現(xiàn)出“一果多因”或“一因多果”的復(fù)雜情況。“一果多因”是指一種危害結(jié)果是由數(shù)個危害行為造成的。“一因多果”是指一個危害行為造成多種危害結(jié)果的情況。在“一因多果”的情況下，應(yīng)當注意分析主要結(jié)果和次要結(jié)果，以便正確解決刑事責(zé)任。