注意：

　　1.本卷為全主觀題，請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答題紙上作答，直接在試卷上作答無(wú)效;

　　2.請(qǐng)?jiān)谠嚲�、答題紙上嚴(yán)格按要求填寫(xiě)姓名、填涂準(zhǔn)考證號(hào);

　　3.本卷總分100分，考試時(shí)間為150分鐘;

　　4.特別提醒：請(qǐng)?jiān)诖痤}紙規(guī)定的區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域作答無(wú)效。

　　一、案例分析題(根據(jù)所給案例，回答后面的問(wèn)題。20分)

　　“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”是一個(gè)亙古流傳的話(huà)題，孝義是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝敬父母是我們的義務(wù)，更是我們的責(zé)任，然而在現(xiàn)實(shí)生活中卻存在各種令人心酸的現(xiàn)象。71歲的趙大爺是位獨(dú)居老人，他愛(ài)喝完悶酒后撥110，找民警陪著說(shuō)說(shuō)話(huà)。一年來(lái)，趙大爺竟撥打了1483次110，現(xiàn)在他幾乎與所里每位社區(qū)民警都很熟，雖擾亂公共秩序，但鑒于年齡，派出所決定不執(zhí)行拘留，只口頭批評(píng)。江西一名老太投20元乘公交車(chē)，三四個(gè)來(lái)回都不下車(chē)，原來(lái)兒子工作忙，老太孤單，于是坐公交打發(fā)時(shí)間;上海一位獨(dú)居老翁在家去世，多天后，直到有狗在門(mén)外哀嚎，人們才發(fā)現(xiàn)老人離世;西安陳大爺給女兒打電話(huà)謊稱(chēng)"家門(mén)鑰匙丟了!"，只為"騙"孩子過(guò)來(lái)。

　　據(jù)資料表明，現(xiàn)代的離退休老人中有：67.80%感到孤獨(dú)，87.20%對(duì)退休生活不滿(mǎn)意，57.50%對(duì)娛樂(lè)環(huán)境不滿(mǎn)意，46.70%對(duì)子女不滿(mǎn)意等等。由此可見(jiàn)，辛勤工作一輩子后的老人們，生活的并不快樂(lè)。

　　去年7月1日，新修訂的《老年人權(quán)益保障法》得以實(shí)施，將會(huì)使占我國(guó)總?cè)丝跀?shù)11.4%的1.67億老年人受益。特別是，將“�；丶铱纯�”入法，釋放出“以法治孝”的善意。問(wèn)題是，善意的初衷，不一定能夠取得理想的結(jié)果。以法治孝，無(wú)疑是在拿法律“綁架”道德和孝心，規(guī)定再硬，措施再得力，也會(huì)遭受一些無(wú)德不孝之人的“軟抵抗”。孝順作為維系親情的紐帶，本是自然而然的事情，如今卻要通過(guò)法律來(lái)保障，不得不發(fā)人深省。

　　問(wèn)題：

　　(1)材料反映了當(dāng)前老年人生活孤獨(dú)的問(wèn)題，你認(rèn)為產(chǎn)生這一問(wèn)題的原因有哪些?(10分)

　　(2)結(jié)合實(shí)際，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何傳承和發(fā)揚(yáng)孝道?(10分)

　　二、材料翻譯與分析題(根據(jù)所給材料，回答后面問(wèn)題。20分)

　　孟子曰：“不仁者可與言哉?安其危而利其菑，樂(lè)其所以亡者。不仁而可與言，則何亡國(guó)敗家之有!有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子聽(tīng)之!清斯濯纓;濁斯濯足矣。自取之也。’夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國(guó)必自伐，而后人伐之�！短�甲》曰：‘天作孽，猶可違;自作孽，不可活。’此之謂也。”

　　問(wèn)題：

　　1.請(qǐng)將上面這段文字翻譯成白話(huà)文。(10分)

　　2.試簡(jiǎn)要評(píng)論這段文字所表達(dá)的觀點(diǎn)。(10分)

　　三、作文題(閱讀以下材料，然后按后面的要求作答。60分)

　　艱苦樸素、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，“歷見(jiàn)前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”，古往今來(lái)，大量事實(shí)證明，小至一個(gè)家庭，大到一個(gè)民族，節(jié)儉與否，決定著興與衰。勤儉節(jié)約是國(guó)家之興旺的根本，是任何人成就事業(yè)的法寶。改革開(kāi)放以來(lái)，我們一心一意搞建設(shè)，艱苦樸素創(chuàng)新業(yè)，將有限的財(cái)力物力用在改革發(fā)展急需地方，用在人民群眾急需的地方，從而取得了巨大的成就。然而，在推進(jìn)事業(yè)的征程中，出現(xiàn)了一些人艱苦樸素、勤儉節(jié)約的意識(shí)淡化，享樂(lè)主義、拜金主義、浪費(fèi)揮霍苗頭顯現(xiàn)的跡象，這些都與我們需要繼承并發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)背道而駛，也成為我們工作有效推進(jìn)、辦事效率提高、人民群眾滿(mǎn)意度提升的絆腳石，當(dāng)前，艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)堅(jiān)決不能丟。以下是一組日記摘要：

　　2010年1月15日，某地掀起了一股“裝飾旋風(fēng)”，裝飾材料不是別的，而是夠氣派的黃金，對(duì)此人們有著各種的議論……

　　2011年3月30日，小王和小李婚禮的熱鬧氣氛，隨著親朋好友的散去而慢慢消退了，可是，令人吃驚的是家中所剩余的大量婚禮禮品、糖果……

　　2012年2月2日，今天在網(wǎng)上沖浪，一條標(biāo)題為(100噸水在途中消失了37噸)的公益廣告，吸引了我，因?yàn)楹闷嫘尿?qū)使，我在搜索欄上打上“水資源浪費(fèi)”，結(jié)果出現(xiàn)了36,200多條相關(guān)信息!其中包括“水資源缺乏”、“中國(guó)治理水資源浪費(fèi)低效”、“餐飲業(yè)水資源浪費(fèi)嚴(yán)重”等等。

　　眼下，我國(guó)已經(jīng)躍身世界第二大經(jīng)濟(jì)體，生活富了，腰包鼓了，隨著消費(fèi)從“生存型”向“發(fā)展型”的轉(zhuǎn)變，人們適當(dāng)提高消費(fèi)水平是可以理解，但這決不能成為丟掉節(jié)儉這個(gè)傳家寶的理由，且不論我國(guó)農(nóng)村仍有一億多的扶貧對(duì)象，也不說(shuō)我國(guó)人均GDP在世界排名仍然落后，任何時(shí)候富裕都不是浪費(fèi)的通行證，我們又怎能為富先奢?在厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)中，既要“抓小”，又要“放大”，既要增強(qiáng)個(gè)人節(jié)約意識(shí)，又要加強(qiáng)制度建設(shè)，這樣才能把節(jié)儉的要求真正落到實(shí)處，經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)過(guò)：“奢侈是公眾的大敵，節(jié)儉是社會(huì)的恩人”，我國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，如果人人都踐行節(jié)約、躬行節(jié)儉，那該是多么大的財(cái)富，相反，如果人人浪費(fèi)，該是多么大的損失，就這個(gè)意義而言，厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)是每一位公民應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，也是每一個(gè)公民基本的文明素養(yǎng)。

　　請(qǐng)根據(jù)以上材料主旨，聯(lián)系實(shí)際，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。要求觀點(diǎn)明確，論述深刻，內(nèi)容充實(shí);結(jié)構(gòu)完整，條例清晰，語(yǔ)言流暢;字?jǐn)?shù)800——1000字。