甘肅華圖教育一線名師為大家整理了：甘肅事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)寒假作業(yè)：哲學(xué)(2)。希望對(duì)大家有所幫助。

　　(二)多項(xiàng)選擇題

　　1.下列關(guān)于信念的說(shuō)法，正確的是( )。

　　A.信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神態(tài)度

　　B.信念是認(rèn)知、情感和意志的“合金”

　　C.信念是一種強(qiáng)大的精神力量

　　D.信念是一種單純的知識(shí)和想法

　　2.“奮斗就會(huì)有艱辛，艱辛孕育新的發(fā)展，這是一個(gè)普遍規(guī)律。”這個(gè)普遍規(guī)律從哲學(xué)上看，是指( )。

　　A.新事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

　　B.事物是一分為二的，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論，兩分法

　　C.矛盾的雙方在一定條件下轉(zhuǎn)化

　　D.量變引起質(zhì)變

　　3.隨著自然科學(xué)的每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)展，唯物主義必然要改變自己的形式。這說(shuō)明( )。

　　A.哲學(xué)以各門(mén)具體科學(xué)為基礎(chǔ)

　　B.哲學(xué)隨著各門(mén)具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展

　　C.哲學(xué)對(duì)各門(mén)具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用

　　D.哲學(xué)是對(duì)各門(mén)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)

　　4.立統(tǒng)一規(guī)律之所以是唯物辯證法的核心和實(shí)質(zhì)，是因?yàn)樗? )。

　　A.是事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

　　B.是辯證法和形而上學(xué)的根本區(qū)別所在

　　C.提供了理解辯證法其他規(guī)律和范疇的“鑰匙”

　　D.是認(rèn)識(shí)規(guī)律和邏輯規(guī)律的本質(zhì)

　　5.下列選項(xiàng)中，正確表述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)關(guān)系的有( )。

　　A.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí) B.感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)

　　C.理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的總和 D.理性認(rèn)識(shí)中包含著感性認(rèn)識(shí)的成分

　　6.當(dāng)事物處在量變狀態(tài)時(shí)( )。

　　A.事物處在數(shù)量上的增減變化 B.事物表現(xiàn)為平衡和靜止

　　C.事物從一種質(zhì)轉(zhuǎn)化為另一種質(zhì) D.事物矛盾的雙方只有統(tǒng)一沒(méi)有斗爭(zhēng)

　　7.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的缺陷是( )。

　　A.否認(rèn)了世界的物質(zhì)性

　　B.割裂了自然界和人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)統(tǒng)一性

　　C.把物質(zhì)的特殊形式與物質(zhì)混同起來(lái)

　　D.把自然科學(xué)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)混同于哲學(xué)的物質(zhì)范疇

　　8.生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終動(dòng)力，因?yàn)? )。

　　A.生產(chǎn)力的發(fā)展歸根到底決定了一切社會(huì)關(guān)系的變化

　　B.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，并通過(guò)生產(chǎn)關(guān)系決定上層建筑的變化

　　C.生產(chǎn)力直接決定社會(huì)意識(shí)形態(tài)的變化

　　D.生產(chǎn)力直接決定了階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)

　　9.2008年8月8日北京市人工影響天氣辦公室兩次成功攔截云雨，確保了北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的順利進(jìn)行。以下說(shuō)法不正確的是( )。

　　A.人們能夠能動(dòng)地改變規(guī)律，造福人類(lèi)

　　B.人們能夠正確認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律

　　C.人們可以改變事物之間聯(lián)系的客觀性

　　D.人們可以創(chuàng)造條件，利用規(guī)律改遣世界

　　10.相對(duì)靜止是指( )。

　　A.運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)

　　B.運(yùn)動(dòng)的一般狀態(tài)

　　C.與運(yùn)動(dòng)完全對(duì)立的狀態(tài)

　　D.在特定的條件下，事物保持自身的性質(zhì)不變