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2016年福建省事業(yè)單位考試:主觀唯心主義和古代樸素唯物主義

2015-12-18 10:57      文章來(lái)源:事業(yè)單位考試網(wǎng)

  福建省事業(yè)單位招聘考試網(wǎng)提供:【2016年福建省事業(yè)單位考試申論熱點(diǎn):加強(qiáng)治理網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)行】同時(shí),福建華圖開(kāi)設(shè)2016年福建事業(yè)單位考試培訓(xùn)課程,課程詳情:http://bm.huatu.com/zhaosheng/fz/sybs.html

  【題目】

  材料一:王守仁:“你未看花時(shí),花與你同寂;你來(lái)看花時(shí),花一時(shí)明。”

  材料二:荀子認(rèn)為,“天地之變,陰陽(yáng)之化”,“天地合而萬(wàn)物生,陰陽(yáng)接而變化起”

  (1)材料一和材料二各屬于什么世界觀?

  (2)請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述依據(jù)。

  【答案】

  (1)材料一屬于主觀唯心主義。材料二屬于古代樸素唯物主義。

  (2)材料一屬于主觀唯心主義,因?yàn)橹饔^唯心主義。它主張人的精神是世界的本原,世界上的一切事物存在于人的精神之中。而材料中王守仁:“你未看花時(shí),花與你同寂;你來(lái)看花時(shí),花一時(shí)明。”強(qiáng)調(diào)花的存在,需要先有人的存在。若人不存在。花則不存在,強(qiáng)調(diào)人的精神是世界的本源。所以是主觀唯心主義。材料二屬于古代樸素唯物主義。古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種實(shí)物。顯然材料二中荀子認(rèn)為,“天地之變,陰陽(yáng)之化”,“天地合而萬(wàn)物生,陰陽(yáng)接而變化起”。把陰陽(yáng)作為世界的本源。“物質(zhì)”是世界的本源,但荀子把這里的“物質(zhì)”歸結(jié)為陰陽(yáng)。故屬于古代樸素唯物主義

福建事業(yè)單位考試招聘網(wǎng)

(編輯:姜芃)

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