三、判斷題

　　51市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種經(jīng)濟(jì)體系，在這種體系下產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)及銷售完全由自由市場(chǎng)的自由價(jià)格機(jī)制所引導(dǎo)，而不是像計(jì)劃經(jīng)濟(jì)一般由國(guó)家所引導(dǎo)。 (　)

　　參考答案:對(duì)

　　解析:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)(又稱為自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)或自由企業(yè)經(jīng)濟(jì))是一種經(jīng)濟(jì)體系，在這種體系下產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)及銷售完全由自由市場(chǎng)的自由價(jià)格機(jī)制所引導(dǎo)，雨不是像計(jì)劃經(jīng)濟(jì)一般由國(guó)家所引導(dǎo)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)里并沒有一個(gè)中央?yún)f(xié)調(diào)的體制來(lái)指引其運(yùn)作，但是在理論上，市場(chǎng)將會(huì)透過(guò)產(chǎn)品和服務(wù)的供給和需求產(chǎn)生復(fù)雜的相互作用，進(jìn)而達(dá)成自我組織的效果。故本題說(shuō)法正確。

　　52行政執(zhí)行中的各種手段都有著不可避免的局限性。 (　)

　　參考答案:對(duì)

　　解析:略

　　53科學(xué)是如實(shí)反映客觀事物固有規(guī)律的系統(tǒng)知識(shí)。 (　)

　　參考答案:對(duì)

　　解析:略

　　54在五大宗教中，漢民族只信仰道教和佛教。 (　)

　　參考答案:錯(cuò)

　　解析:漢族在歷史上曾信仰多種宗教，道教是漢族固有的宗教，也有一部分漢族人信奉佛教、天主教基督教等。

　　55中華人民共和國(guó)國(guó)旗是五星紅旗，由曾聯(lián)松先生設(shè)計(jì)。 (　)

　　參考答案:對(duì)

　　解析:1949年，全國(guó)政協(xié)向全國(guó)公開征集國(guó)旗、國(guó)徽的圖案。曾聯(lián)松從報(bào)上獲知后，設(shè)計(jì)了“五星布成橢圓形，大星導(dǎo)引于前，小星環(huán)繞于后，恰似眾星拱北斗的五星紅旗”。本題說(shuō)法正確。

　　56公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以也應(yīng)當(dāng)多樣化。 (　)

　　參考答案:對(duì)

　　解析:略

　　57死緩是減刑的一種。 (　)

　　參考答案:錯(cuò)

　　解析:減刑的適用對(duì)象包括被判處管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑的犯罪分子。死刑包括死刑立即執(zhí)行和死刑緩期2年執(zhí)行(簡(jiǎn)稱死緩)，死緩不屬于刑法規(guī)定的減刑制度的范圍。

　　58國(guó)家高技術(shù)研究發(fā)展計(jì)劃是火炬計(jì)劃。 (　)

　　參考答案:錯(cuò)

　　解析:為了跟蹤世界高科技的發(fā)展趨勢(shì)，發(fā)展高新技術(shù)及其產(chǎn)業(yè)，我國(guó)組織實(shí)施了“863”計(jì)劃和火炬計(jì)劃�；鹁嬗�(jì)劃是一項(xiàng)發(fā)展中國(guó)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的指導(dǎo)性計(jì)劃。“863”計(jì)劃即國(guó)家高技術(shù)研究發(fā)展計(jì)劃，這個(gè)計(jì)劃是以政府為主導(dǎo)，以一些有限的領(lǐng)域?yàn)檠芯磕繕?biāo)的一個(gè)基礎(chǔ)研究的國(guó)家性計(jì)劃。

　　59正因?yàn)楝F(xiàn)代政府管轄事務(wù)的龐雜，給行政權(quán)力侵犯公民權(quán)利留下了可能性。 (　)

　　參考答案:對(duì)

　　解析:在現(xiàn)代社會(huì)中，政府行政機(jī)關(guān)的行政行為與公民的日常生活聯(lián)系最為緊密。公民在日常生活的方方面面，都必須與政府機(jī)關(guān)打交道�，F(xiàn)代政府所管轄的事務(wù)已經(jīng)無(wú)所不包。也正因?yàn)楣茌犑聞?wù)的龐雜.給行政權(quán)力侵犯公民權(quán)利留下了可能性。

　　60馬克思主義哲學(xué)與唯心主義哲學(xué)、舊唯物主義哲學(xué)的根本區(qū)別在于堅(jiān)持用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)世界。 (　)

　　參考答案:錯(cuò)

　　解析:馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切哲學(xué)的根本之處，在于它解決哲學(xué)基本問題的獨(dú)特方式。舊唯物主義和唯心主義都不了解人類實(shí)踐活動(dòng)及其意義，因而導(dǎo)致他們?cè)趯?duì)世界的理解和觀察世界的視角上存在著重大缺陷。馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)去理解現(xiàn)實(shí)世界，從而在世界觀、自然觀、歷史觀和認(rèn)識(shí)論上都獲得了全新解釋，構(gòu)筑了統(tǒng)一的、徹底的、科學(xué)的哲學(xué)體系。故本題判斷錯(cuò)誤。