三、判斷題

　　26“江山社稷”中的“稷”在古代是指土地之神。(　)

　　參考答案:B

　　解析:“江山社稷”中的社指土地神，稷指五谷神，合起來(lái)代指祭祀。故本題判斷錯(cuò)誤。27生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾已經(jīng)不再是社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾。(　)

　　參考答案:B

　　解析:社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，這一矛盾貫穿社會(huì)主義的始終。28在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，國(guó)家或政府對(duì)個(gè)人收入的調(diào)節(jié)，應(yīng)集中在微觀領(lǐng)域中進(jìn)行。(　)

　　參考答案:B

　　解析:在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，國(guó)家對(duì)個(gè)人收入的調(diào)節(jié)應(yīng)集中在宏觀領(lǐng)域而不應(yīng)該發(fā)生在微觀領(lǐng)域。因?yàn)樵谖⒂^領(lǐng)域中，按勞分配和按生產(chǎn)要素分配必須借助于市場(chǎng)機(jī)制的作用來(lái)實(shí)現(xiàn)。政府應(yīng)減少對(duì)這一分配過(guò)程的干預(yù)，充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，提高資源配置效率。29人們認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的目的在于利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律能動(dòng)地改造世界。(　)

　　參考答案:A

　　解析:人們認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的目的，在于利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律能動(dòng)地改造世界。利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)客觀規(guī)律的運(yùn)動(dòng)趨勢(shì)和要求，制定經(jīng)濟(jì)工作的方針和政策.安排自己的經(jīng)濟(jì)活動(dòng).從而在實(shí)踐中達(dá)到更好地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益的目的。30甲開(kāi)車(chē)撞死乙，甲與乙父“私了”所簽的賠償合同不屬于民法上的債權(quán)債務(wù)關(guān)系。(　)

　　參考答案:A

　　解析:債權(quán)是得請(qǐng)求他人為一定行為(作為或不作為)的民法上的權(quán)利。本題中.甲開(kāi)車(chē)撞死乙，已構(gòu)成刑事犯罪，不能和乙父“私了”，他們簽訂的賠償合同不符合法律規(guī)定，因此也不存在所謂的債權(quán)債務(wù)關(guān)系。故本題判斷正確。31鄧小平理論的核心是解放思想、實(shí)事求是。(　)

　　參考答案:A

　　解析:“解放思想、實(shí)事求是”是鄧小平理論的精髓和核心。32“政府終歸是少數(shù)人的政府，不管這些少數(shù)人使用一個(gè)人的名義，還是使用許多人的名義。”這段話明確了國(guó)家是具有強(qiáng)制力的機(jī)構(gòu)。(　)

　　參考答案:B

　　解析:在社會(huì)主義國(guó)家，盡管政府也是由少數(shù)人組成的，但它代表了廣大人民群眾的利益，是為多數(shù)人服務(wù)的政府。因此，這一說(shuō)法混淆了不同國(guó)體的本質(zhì)區(qū)別。33生產(chǎn)力反映的是個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系。(　)

　　參考答案:B

　　解析:生產(chǎn)力是指人類(lèi)利用和改造自然，并從自然界獲得物質(zhì)生活資料的能力，生產(chǎn)力反映的是人與自然的關(guān)系。故本題判斷錯(cuò)誤。34“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”這句話啟示我們矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。(　)

　　參考答案:B

　　解析:安與危、存與亡、治與亂都是矛盾著的雙方，它們會(huì)在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。因此這句話啟示我們的是矛盾雙方會(huì)在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。35劉某擔(dān)任省重點(diǎn)科技攻關(guān)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人，工作任務(wù)尚未完成，不得提出解除聘用合同。(　)

　　參考答案:A

　　解析:略