一、三教九流

　�。ㄒ唬┤�教。“三教”指的是儒教、道教、佛教。東漢初年，佛教傳入中國(guó)，與本土儒教、道教發(fā)生論戰(zhàn)。公元573年，北周武帝親自召集百官及沙門道士等“辨釋三教后”問(wèn)題，最后作出了“儒教在先，道教次之，佛教在后”的結(jié)論。從此后人說(shuō)三教通常即為儒、道、佛。

　�。ǘ�）九流。“九流”，《漢書·藝文志》中說(shuō)，九流分別指：農(nóng)流，墨流，名流，法流，縱橫流，儒流，陰陽(yáng)流，道流，佛流（佛家）。

　　二、先秦文化

　　（一）歷史散文

　　《尚書》是我國(guó)最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編。

　　《春秋》是我國(guó)第一部編年體斷代史，是編年體史書之祖，孔子編著。

　　《左傳》，又名《左氏春秋》，是我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書、歷史散文，記載春秋時(shí)期的史實(shí)，富有文學(xué)性。作者為左丘明，魯國(guó)史官。

　　《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的一部國(guó)別體史書，是由各國(guó)的史料匯集而成。

　　《戰(zhàn)國(guó)策》，西漢劉向根據(jù)史料編定。屬國(guó)別體史書，歷史散文，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士游說(shuō)諸侯或相互論辯時(shí)提出的政治見(jiàn)解和斗爭(zhēng)策略，以及他們的政治活動(dòng)。

　　（二）諸子散文

　　1、儒家：

　　“四書五經(jīng)”，“四書”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》；“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。

　　《論語(yǔ)》以語(yǔ)錄體的形式記述了孔子及其弟子的言行，比較集中地反映了早期儒家的思想和活動(dòng)�？鬃拥牡茏泳幾�。孔子，名丘，又稱尼父、圣父，字仲尼，魯國(guó)人，儒家創(chuàng)始人，主張“禮治”。

　　《孟子》孟子及其弟子的著作，反映孟子的思想。 孟子名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)儒家代表人物，世稱亞圣，魯國(guó)人，提出“性善論”，主張“仁政”、“民本”。

　　《荀子》一書多為荀子自作，荀子，名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)，提倡性惡論。

　　2、墨家：《墨子》是墨子及其弟子的著作，反映墨家思想。墨子，名翟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，核心思想是兼愛(ài)非攻。

　　3、道家：

　　《老子》，即《道德經(jīng)》，老子著，反映老子的思想。老子，姓李名耳，字伯陽(yáng)，又稱老聃（dān），楚國(guó)人，道家創(chuàng)始人，主張無(wú)為而治。

　　《莊子》是莊周及其弟子的著作，是道家的又一部經(jīng)典，反映莊子思想。莊子，名周，字子休，世稱南華真人，道家代表人物，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)人，主張“天人合一”和“清靜無(wú)為”。

　　4、法家：《韓非子》是法家思想的集大成之作，韓非所著，反映其法治思想。

　　5、兵家：《孫子兵法》，孫子著，我國(guó)第一部軍事理論著作。孫子，名武，字長(zhǎng)卿，齊國(guó)人。

　�。ㄈ�）楚辭

　　從詩(shī)歌體裁來(lái)說(shuō)，它是戰(zhàn)國(guó)后期以屈原為代表的詩(shī)人，在楚國(guó)民歌基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的一種新詩(shī)體。漢人劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》，成為繼《詩(shī)經(jīng)》以后，對(duì)我國(guó)文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響的一部詩(shī)歌總集，并且是我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。

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　　《甘石星經(jīng)》是世界上最早的天文學(xué)著作。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》編于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是中國(guó)現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論專著,總結(jié)了春秋至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)理論。

　　先秦文化在公務(wù)員考試及事業(yè)單位考試中，是重中之重，同學(xué)們應(yīng)好好把握。