公共基礎(chǔ)知識:社會(huì)主義建設(shè)的方針政策
 

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　　第六章 社會(huì)主義建設(shè)的方針政策

　　一、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)

　　1、既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的方針

　　1956 年在中共八大上，根據(jù)周恩來、陳云的建議，制定了“既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)”的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。這是一個(gè)適合我國國情的正確的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。

　　這一方針的執(zhí)行雖然經(jīng)歷了曲折反復(fù)，但在實(shí)踐中取得了成果和經(jīng)驗(yàn)。1961 年 1 月中共八屆九中全會(huì)決定對國民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針，同樣體現(xiàn)了這樣的精神。

　　2、適合國情的中國工業(yè)化道路

　　(1)中國工業(yè)化道路中最重要的問題,就是正確處理重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系。不能照搬蘇聯(lián)片面地發(fā)展重工業(yè)的模式,而要從中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國這種情況出發(fā),正確處理重工業(yè)與農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的關(guān)系,充分重視發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè),走出一條適合我國國情的中國工業(yè)化道路。毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出，中國的工業(yè)化道路問題，“主要地指重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)關(guān)系問題”。1962 年黨中央把毛澤東這一思想概括為“以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)”的發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)總方針。

　　3、經(jīng)濟(jì)體制和管理體制改革的初步探索

　　關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制。陳云在中共八大上提出了“三個(gè)主體,三個(gè)補(bǔ)充”的重要思想,并為八大決議采納，60 年代初,鄧子恢、劉少奇、陳云、鄧小平對農(nóng)村的“包產(chǎn)到戶”的責(zé)任制也表示贊成，成為我國 70 年代末以后農(nóng)村改革的先聲。

　　二、社會(huì)主義政治建設(shè)

　　1、中國共產(chǎn)黨和各民主黨派“長期共存，互相監(jiān)督”的方針。

　　2、民族區(qū)域自治制度。　　(1)新中國成立以后先后成立了五個(gè)省一級的自治區(qū)，他們是內(nèi)蒙古自治區(qū)，新疆維吾爾自治區(qū)，寧夏回族自治區(qū)，廣西壯族自治區(qū)和西藏自治區(qū)。

　　(2)民族區(qū)域自治的涵義：在統(tǒng)一的中國境內(nèi)，以少數(shù)民族的聚居區(qū)為基礎(chǔ)，建立民族自治地方，設(shè)置自治機(jī)關(guān)�；�本原則：中華人民共和國是統(tǒng)一的多民族國家，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治。它是我國各民族在統(tǒng)一的祖國大家庭里實(shí)行平等的聯(lián)合，共同建設(shè)社會(huì)主義的適當(dāng)形式，是我國人民民主專政的一項(xiàng)重要制度。

　　(3)國家的統(tǒng)一、人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們事業(yè)必定勝利的基本保證。

　　(4)1957年，除個(gè)別地區(qū)以外，我國少數(shù)民族地區(qū)絕大部分已經(jīng)基本完成了民主改革和社會(huì)主義改造，全國各民族共同走上了社會(huì)主義道路。我國各民族之間的關(guān)系就是建立在平等、團(tuán)結(jié)、互助基礎(chǔ)上的新型的社會(huì)主義民族關(guān)系。

　　三、社會(huì)主義文化建設(shè)

　　1、 “百花齊放，百家爭鳴”的方針

　　2、 “古為今用，洋為中用” 的方針

　　四、社會(huì)主義對外關(guān)系：獨(dú)立自主的和平外交政策。

　　(1)毛澤東在新中國成立前夕，確定的外交政策。“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請客”、“一邊倒”等外交政策。

　　(2)和平共處五項(xiàng)原則。新中國在20世紀(jì)50年代中期提出的和平共處五項(xiàng)原則，是處理國際關(guān)系的基本原則，是對世界和平事業(yè)的重大貢獻(xiàn)。主要是：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。

　　(3)1974年 2 月，毛澤東同贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)談話時(shí)第一次提出關(guān)于“三個(gè)世界”劃分的理論。 “三個(gè)世界”劃分的思想使世界反霸權(quán)主義的力量得到了最大限度的擴(kuò)大，對維護(hù)世界和平具有重大意義。

　　五、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的基本方針

　　1、實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，結(jié)束國家分裂，是中華民族的根本利益所在，是中國社會(huì)歷史發(fā)展的必然趨勢。

　　2、解決臺灣問題的兩種方式，即和平方式與非和平方式。

　　1955年 5 月，周恩來在全國人大常委會(huì)第 15 次會(huì)議上明確宣布：中國人民解放臺灣有兩種可能的方式，即戰(zhàn)爭方式和和平的方式。中國人民愿意在可能的條件下，爭取國共兩黨的第三次合作。爭取和平的方式解放臺灣。這是第一次公開提出和平解放臺灣的主張。1963 年，周恩來將我國對臺政策歸納為“一綱四目”。“一綱”即臺灣必須統(tǒng)一于中國。“四目”為：(1)臺灣統(tǒng)一于祖國后，除外交必須統(tǒng)一于中央外，臺灣之軍政大權(quán)、人事安排等悉委于蔣介石。(2)臺灣所有軍政及經(jīng)濟(jì)建設(shè)一切費(fèi)用不足之?dāng)?shù)，悉由中央政府撥付。(3)臺灣的社會(huì)改革可以從緩，必俟條件成熟并尊重蔣介石的意見，協(xié)商后進(jìn)行。(4)雙方互不派特務(wù)，不做破壞對方團(tuán)結(jié)之舉。