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【背景鏈接】
家風，又稱門風，是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風尚或作風。家庭作為社會的細胞，家風不僅是民風社風的組成要素，也是中華民族傳統(tǒng)價值觀的重要組成部分。
習近平總書記在曲阜考察時強調(diào)，國無德不興，人無德不立。加強全社會的思想道德建設，離不開家風的傳承。
春節(jié)期間，中央電視臺“新春走基層”派出幾十路記者在各地進行“家風是什么”海采。有富家子弟回答，家風就是“不啃老不坑爹”;有香港影星說，家風就是“退一步海闊天空，國比家大”;有小孩說，家風就是“爸爸每周打我一次”;還有小夫妻回答，家風就是“老公掙錢老婆花”;更有網(wǎng)友給出“神回答”，“我家風很大”……調(diào)查得到的回答千奇百怪、五花八門。有不少人認為，有什么樣的家風，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世倫理，有不少人甚至說，家風影響了他們的一生。
【標準表述】
[現(xiàn)狀分析]
改革開放以來，我國公民道德建設取得了長足的進步，整個社會思想道德主流是積極向上的。但是，社會道德領域還存在著一些亟待解決的問題：少數(shù)人道德失范，誠信缺失，價值觀扭曲，是非善惡不分;拜金主義、享樂主義、極端個人主義悄然滋長;見利忘義、損人利己的現(xiàn)象也時有發(fā)生。這些問題的存在，與長期以來不重視家風建設有著直接的關系。
[原因分析]
中國文化非常重視家風的培育，強調(diào)制定和傳承家規(guī)、家訓、家約、家禮等倫理道德方面的勸諭和規(guī)范。但是近代以來，中國人的家風傳統(tǒng)遭到嚴重破壞，不斷流失。原因有三：
第一 ，“五四”以來，中國文化傳統(tǒng)成為國家積貧積弱、挨打受欺的替罪羊，變成“西方話語”和“革命話語”的批判靶子，被棄之如敝履。而家風傳統(tǒng)是重災區(qū)之一，導致中國一度出現(xiàn)砸爛祖先牌位、燒毀家譜族譜、漠視家訓家風的惡劣現(xiàn)象。
第二，傳統(tǒng)大家族不斷解體，父母與未婚子女一起生活的核心家庭，逐漸成為中國家庭的主要模式。計劃生育政策和現(xiàn)代人生育意愿降低，導致家庭少子化、獨子化現(xiàn)象增多，下一代幾乎無不成為“嬌寶寶”和“小皇帝”，進而造成整個家庭逐漸偏離了孝敬老人、尊重傳統(tǒng)、傳承家風的方向。版權
第三，從傳統(tǒng)社會過渡到現(xiàn)代社會，人口流動尤其是鄉(xiāng)村青壯年人口流動到城鎮(zhèn)的過程，使狹小鄉(xiāng)村范圍內(nèi)“熟人社會”的倫理道德，以及與父母一起生活共同塑造和傳承家風的傳統(tǒng)，無法避免地被城鎮(zhèn)“陌生人社會”的倫理道德，以及不受或少受父母教導規(guī)范的生活所取代。
[重要性]
家風不僅是家庭的風氣，也是社風民風的基礎，甚至對黨風政風也會產(chǎn)生重要影響。
重拾家風就是重拾價值觀，就是重拾溫暖與信念。家風，是每個家庭的事情，關乎每一個家庭成員的品行，同時家風也是整個社會的事情，因為每一個人的行為方式、作風做派都會給他人、給社會帶來潛移默化的影響，每一個人的言行最終也將成為他人評價整個社會的文明程度的標尺之一。家風可以內(nèi)化為道德倫理，外化為行為規(guī)范，對社會治理而言，其所具有的潛移默化的力量是法律和規(guī)章制度不能取代的，它影響著一個人從家庭角色轉(zhuǎn)化為社會角色時，對公序良俗和法律法規(guī)的恪守程度。家風正，則官風清、民風淳。 版權
[措施]
家風建設， 一方面要依據(jù)當今社會倡導的文明建設主旋律，醞釀、構思、規(guī)劃、培植再建新家風。再建的文明新家風，包含了健康向上、積極創(chuàng)新的元素，時代性、針對性、可操作性更強，最能夠與時俱進領跑時代，最能夠彰顯特色獨樹一幟，最能夠融合貫通形成品牌。因此，再建文明新家風任重道遠，是一項功在當代惠及子孫崇德向善的家庭工程。
另一方面，必須重建家庭觀念,將家庭置于更重要的角色定位。家庭不該是總被犧牲的角色,而該是我們努力奮斗的目標;“為大家”無需“舍小家”,恰恰相反,只有“為小家”才能“為大家”。