如何才能為民謀利益？《孟子》中有這樣一個(gè)故事：春秋時(shí)代，鄭國(guó)發(fā)生水災(zāi)，時(shí)任宰相子產(chǎn)把自己車放在河中，為過河的行人提供方便。孟子知道此事后，評(píng)價(jià)子產(chǎn)是“惠而不知政也”，只知小恩小惠而不知為政大道，應(yīng)該在農(nóng)閑時(shí)，組織群眾修路架橋，像子產(chǎn)這樣臨時(shí)抱佛腳，只能解決少數(shù)人的問題，不能解決大多數(shù)人的問題，而且自己的公務(wù)卻可能由于沒車受到耽誤，得不償失。從這個(gè)故事可以看出，政治不僅要治標(biāo)也要治本。

　　當(dāng)政者對(duì)于自己也要有正確的認(rèn)識(shí)。老子說：“知人者智，自知者明。”認(rèn)識(shí)別人是一種智慧，認(rèn)識(shí)自己才是高明的。古人說：“夫人主莫不愛愛己，而莫知愛己者之不足愛。”人都喜歡別人愛自己，但別人的愛不一定都出于真愛，有的只是愛自己手中的權(quán)力。就像溜須之人都喜歡在上級(jí)面前說好話，那不是真的，而是巴結(jié)，拍馬屁，包藏禍心。“自足者不足，自明者不明。”自己感覺了不起，自以為高明，往往是不正確的。

　　“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”，中國(guó)古代數(shù)千年來治亂交替、無往不復(fù)，其豐富的治理教訓(xùn)和吏治經(jīng)驗(yàn)，放諸當(dāng)下盡管有精華有糟粕，但也為加強(qiáng)干部修養(yǎng)提供了傳統(tǒng)文化資源。各級(jí)干部不妨抱著揚(yáng)棄的態(tài)度，到歷史深處含英咀華。