報(bào)載，4月12日，陜西省公安廳副廳長(zhǎng)陳里在微博中發(fā)起“待用快餐”公益活動(dòng)。截至17日，已有15家全國(guó)各地的餐館加入到“待用快餐”公益活動(dòng)中。鄭州“待用快餐”愛心餐廳開始運(yùn)行，遺憾的是，50份套餐都沒能送出去。(見4月19日的《京華時(shí)報(bào)》)

　　“待用快餐”無人領(lǐng)，除了一些人不知道“待用快餐”就是“愛心快餐”以外，關(guān)鍵是人們難以相信在這個(gè)“不要與陌生人說話”、“不要相信陌生人”的大背景下，“天上真的會(huì)掉餡餅”?

　　事實(shí)也是如此。前不久，鄭州市出租車起步價(jià)上調(diào)至8元。300多位愛心車主開展“愛心順風(fēng)車”活動(dòng)，活動(dòng)開展大半年了，許多市民不敢相信，“天下還真有如此好事”，以致活動(dòng)一直沒有很大改觀。

　　等等這些事例，說明人與人之間缺乏應(yīng)有的信任，其背后折射出社會(huì)信任危機(jī)四伏。

　　在“彭宇案”發(fā)生之后，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”便在助人為樂上上演，旁觀、圍觀、不敢扶成了流行語。一旦有人敢跨越雷池一步，“許云鶴案”、“吳俊東案”等頻發(fā)。在此背景下，市民不得不提高警惕，不怕一萬，只怕萬一。若真的上當(dāng)受騙，到時(shí)真是欲哭無淚。

　　當(dāng)然，對(duì)他人的關(guān)懷和學(xué)雷鋒，要講究關(guān)懷藝術(shù)，這樣善行才能結(jié)出善果。如有的大學(xué)關(guān)懷貧困生，卻出現(xiàn)了“曬貧困”,實(shí)則是曝光學(xué)生個(gè)人隱私。這對(duì)貧困生來說,無疑是在傷口上撒鹽。雖說我們每一個(gè)人都不能獨(dú)立于世，都需要相互的關(guān)心與幫助。只有相互關(guān)心與幫助，才能給人方便，予己方便;才能詮釋和踐行中華民族的傳統(tǒng)美德，展現(xiàn)出偉大時(shí)代的良好風(fēng)尚。但每個(gè)人不僅需要關(guān)懷，更渴望與人平等、受人尊重。如果在關(guān)懷他人時(shí)不考慮到這一點(diǎn)，甚至把關(guān)懷當(dāng)成一種恩惠，不尊重被關(guān)懷人的人格尊嚴(yán)，那么不管這種關(guān)懷再充滿愛心，也會(huì)被不領(lǐng)情。

　　同理，“待用快餐”也好，司機(jī)熱情助人為樂也罷，首先必須考慮市民會(huì)不會(huì)擔(dān)心有人渾水摸魚，欺詐市民;其次不能擺著高高在上、唯我獨(dú)尊的心態(tài)，把“愛心”當(dāng)作一種恩賜，讓市民不愿意接受。也就是說，只有先為市民著想，讓自己的“愛心”可信、可親而響亮。如請(qǐng)老百姓公認(rèn)的政府部門作宣傳，取信于民，就可以較好地解決“愛心”得不到理解與尊重的問題。

　　孟子云：“車無轅不行，人無信不立。”誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人之本、生存之道。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來講，要解決“待用快餐”無人領(lǐng)的問題，還必須從打造誠信社會(huì)做起，讓社會(huì)信任“升級(jí)”。只有每個(gè)人的社會(huì)公德和職業(yè)道德提高了，“偽誠信”、“偽道德”沒有了市場(chǎng)，“待用快餐”才會(huì)成為“香餑餑”。