五、判斷簡(jiǎn)答題

    1.正確。事業(yè)單位的定義是：國(guó)家為了社會(huì)公益目的，由國(guó)家機(jī)關(guān)舉辦或者其他組織利用國(guó)有資產(chǎn)舉辦的，從事教育、科技、文化、衛(wèi)生等活動(dòng)的社會(huì)服務(wù)組織。根據(jù)定義可以得出事業(yè)單位的必備條件。

    2.錯(cuò)誤。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)要有法律來(lái)保障。但是法律無(wú)法解決經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的一切問(wèn)題，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行還需要人們?cè)诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中遵循誠(chéng)實(shí)、守信等道德規(guī)范，在不損害他人利益和社會(huì)公共利益的前提下追求自己的利益。同時(shí)，法律的制定和實(shí)施也是以一定的道德標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)的。所以，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中人們的經(jīng)濟(jì)行為也要受道德規(guī)范。

    3.錯(cuò)誤。題中觀(guān)點(diǎn)僅僅看到人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主觀(guān)條件，忽略了客觀(guān)條件。

    （1）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須充分發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性。

    （2）在尊重客觀(guān)條件和客觀(guān)規(guī)律的基礎(chǔ)上，在堅(jiān)持正確的價(jià)值取向的前提下，主觀(guān)能動(dòng)性發(fā)揮得越充分，人生價(jià)值就越能充分實(shí)現(xiàn)，人生價(jià)值就越大。否則，難以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

    （3）題目中的觀(guān)點(diǎn)看到了發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值中的重要性，有合理的一面，但忽視了客觀(guān)條件、客觀(guān)規(guī)律的制約作用，具有片面性。

    4.正確。我國(guó)是人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)行廣泛的、全面的民主。因此，公民的政治權(quán)利是不受教育程度限制的。列寧的話(huà)是說(shuō)，文盲由于自身文化條件的限制，不能真實(shí)有效地參與政治活動(dòng)。落后國(guó)家的民主政治建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，要把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，就必須大力發(fā)展教育事業(yè)，提高全體公民的文化素質(zhì)，使公民的民主權(quán)利和行使民主權(quán)利的能力統(tǒng)一起來(lái)。

    5.錯(cuò)誤。(1)等價(jià)交換原則是商品經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)活動(dòng)中普遍遵循的法則，但不是社會(huì)主義道德的集中體現(xiàn)。(2)道德是經(jīng)濟(jì)、政治的反映，是社會(huì)意識(shí)的重要組成部分。社會(huì)主義道德是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治的反映，應(yīng)適應(yīng)社會(huì)主義發(fā)展的需要，因此社會(huì)主義道德的集中體現(xiàn)只能是為人民服務(wù)。(3)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是同社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和社會(huì)主義精神文明結(jié)合在一起的，所以在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，仍要提倡正確處理國(guó)家、集體和個(gè)人利益之間的關(guān)系，防止把商品交換原則引入黨和國(guó)家的政治生活中。