2012大冶事業(yè)單位面試熱點:礦冶文化精神推動資源枯竭型城市發(fā)展
礦冶工業(yè)文明在人類文明中具有基礎性、先導性、支撐性的作用。在礦冶工業(yè)文明的歷史演進中,形成了豐富的礦冶工業(yè)遺產和礦冶文化精神。黃石從西周開始,延續(xù)至今,三千多年礦冶開采冶煉加工的歷史、工業(yè)遺產和人文傳統(tǒng)所形成的礦冶文化精神,已成為這座資源面臨枯竭的城市轉型發(fā)展的強大動力。黃石是中國乃至世界最具代表性的礦冶工業(yè)城市之一,如果能以礦冶文化精神為動力推動資源枯竭型城市轉型發(fā)展,不僅對黃石發(fā)展具有重要意義,而且對眾多資源枯竭型城市轉型發(fā)展都具有重要的標本和借鑒意義。
一、城市精神是城市發(fā)展的不竭動力,資源型城市精神根植于礦冶文化
城市精神,是一個城市政治、經濟和社會生活在精神領域的體現。它是城市源于歷史、基于現實、引領未來的氣質稟賦和核心理念,是城市文明的集中體現,是城市發(fā)展的不竭動力源泉。德國歷史哲學家斯賓格勒說:“將一個城市和一座鄉(xiāng)村區(qū)別開來的不是它的范圍和尺度,而是它與生俱來的城市精神。” 城市精神,從廣義層面看,是建立在城市物質架構上的城市文化價值體系,是城市發(fā)展過程中所形成的文化價值觀念的集中體現,是對城市的歷史積淀、歷史文化、民俗民風、市民價值取向、思想情操和精神風貌的綜合概括。從狹義層面看,城市精神是對一個城市文化的簡明概括和高度濃縮,是城市核心價值的集中體現。城市精神作為一座城市人文特色的總和,不僅在深層次上影響著人們的世界觀和價值觀,而且還作為一種無形的內在要素資源,決定一個城市價值體系的狀況和變化,是一座城市存在發(fā)展的內在動力。
城市發(fā)展離不開城市精神的支撐和依托。人們認同、向往、憧憬一座城市,在很大程度上是為這座城市的精神氣質所吸引。世界上著名的城市不管是西方的紐約、倫敦、巴黎、柏林,還是中國的北京、上海、廣州、杭州,都是借助歷史文化傳統(tǒng)來建構其城市精神并以此不斷推動城市發(fā)展。城市精神近年來開始被全球化浪潮推動,得到從未有過的重視。越來越多的城市在總結和提煉自己的文化特征,梳理在歷史與發(fā)展過程中逐漸形成的人文基因和精神特質。如北京發(fā)布以“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”為內容的“北京精神”,上海提出“海納百川、追求卓越”的城市精神。城市精神之所以受到重視,在于經濟社會發(fā)展急需精神的“燈塔”指引,急需在增強經濟硬實力的同時提升精神文化軟實力。當前,城市的發(fā)展與競爭,已進入到了以文化論輸贏、以文明比高低、以精神定成敗的階段。提煉與弘揚城市精神,將文化優(yōu)勢轉化為經濟優(yōu)勢和發(fā)展優(yōu)勢,是現代城市特別是資源枯竭型城市可持續(xù)發(fā)展的必由之路。
二、礦冶工業(yè)遺產是礦冶文化精神的載體,礦冶文化精神蘊含礦冶工業(yè)歷史的精髓
礦冶文化需要一定的載體和形式予以呈現。人類開展礦冶活動的場所和遺跡,即礦冶工業(yè)遺產,是不同歷史時期工業(yè)文明的證據,也是礦冶文化精神最集中、最根本的載體,它具有突出的歷史和現實價值。
1、礦冶工業(yè)遺產是礦冶文明的歷史結晶。礦冶活動是人類認識自然、改造自然的重要實踐活動之一,它從一誕生開始,就始終伴隨人類文明發(fā)展的全過程。礦冶文明的源頭,可以追溯至二、三十萬年前的舊石器時代。遠古人類在制作石器時,對不同的礦物巖石的性質逐漸有所認識,并在制作石器時,有選擇地挑選石料,在這一過程中,孕育了原始的礦冶文化。隨著人類對銅、錫、鐵等礦物的開采和冶煉,真正迎來了工業(yè)文明時代。伴隨著礦冶文明的演進,形成了礦冶工業(yè)遺產。礦冶工業(yè)遺產作為工業(yè)遺產的一個重要門類,指的是具有歷史價值、技術價值、社會意義、建筑或科研價值的礦冶工業(yè)文化遺產,包括建筑物和機械、車間、磨坊、工廠、礦山以及相關的加工提煉場地、倉庫和店鋪、生產、傳輸和使用能源的場所、交通基礎設施等,以及與礦冶生產相關的其他社會活動場所。人類在不同時空范圍內,對于各類礦產資源的開采利用活動形成了不同技術特點、文化內涵的礦冶工業(yè)遺產。如奧地利的薩爾茨卡默古特文化景觀(鹽礦),開采于公元前2世紀。國內礦冶工業(yè)遺產有安徽銅陵銅官山遺址、四川自貢井鹽礦等,尤以湖北黃石礦冶工業(yè)遺產片區(qū)最具代表性。黃石礦冶工業(yè)遺產片區(qū)為系列遺產,由銅綠山古銅礦遺址、漢冶萍煤鐵廠舊址、大冶鐵礦天坑和華新水泥廠舊址組成,它們共同構成了一個以礦產開采、冶煉、制造、加工為核心的礦冶遺址群,延綿三千多年,代表了中國古代青銅時期直至現代工業(yè)化開端時期礦冶工業(yè)生產技術的最高水平,記錄了礦冶工業(yè)文明的歷史演變過程,是一部具有歷史意義和現實意義的教科書。
2、礦冶工業(yè)遺產凝聚著礦冶文化精神。歷經數千年延綿不斷的礦冶開發(fā)歷史,使礦冶地區(qū)的人們在長期共同的礦冶活動中形成了特點鮮明的技術傳統(tǒng)、身份認知、價值觀念、表達方式、風俗習慣和文學作品。這種生產傳統(tǒng)具有薪火不息的歷史傳承性和獨特的群體性,成為反映人類社會文化的一個重要組成部分。人類在礦冶生產的實踐活動中推動了礦冶文化的形成與發(fā)展。從黃石礦冶工業(yè)遺產片區(qū)遺存的文物看,礦冶文化是一種具有陽剛之氣的精神文化,至少蘊含著四種精神:一是開放包容精神。黃石已發(fā)現的有金屬、非金屬、能源和水氣礦產4大類計77種,不僅品種多,而且共(伴)生礦產多。如黃石的鐵礦、銅礦床除鐵和銅品位較高外,共(伴)生有金、銀、鈷、硫、鉬等多種礦石。這些礦石共(伴)生在一個礦床,相互包容,從而體現出一種海納百川、虛懷若谷、兼收并蓄、開放包容的氣度和精神。二是開拓進取精神。三千多年前,在銅綠山方圓8平方公里的范圍內,先人們用簡陋的工具,劈山鑿石建設了一個集采礦、選礦、冶煉于一體的礦冶工業(yè)基地,體現了古代楚人“篳路藍縷,以啟山林”的艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進取精神。三是求真務實精神。人們在礦冶實踐中。從找礦到選礦,再到冶煉,無一不是由淺入深、由表及里、去偽存真、去石成金、去粗取精的過程。這種實實在在的過程,無一不體現著求真務實的精神。四是創(chuàng)新爭先精神。三千多年來,黃石作為古代“大興爐冶”之地,其采礦、選礦和冶煉所具有的規(guī)模和技術水平,從井巷設計到巷道支護,從粗銅提煉到特鋼精煉,始終走在時代的前列,充分體現著不斷創(chuàng)新、奮力爭先的精神。
(編輯:姜芃)