34.［答案要點］

    效率與公平是經(jīng)濟活動中普遍存在的一對矛盾。我國是一個發(fā)展中國家，為迅速發(fā)展社會生產(chǎn)力，縮小同發(fā)達(dá)國家的差距，必須十分重視提高效率。同時，作為社會主義國家，逐步實現(xiàn)共同富裕是體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性的內(nèi)在要求，在公平上應(yīng)當(dāng)也能夠比資本主義國家做得更好。從現(xiàn)階段我國的具體國情出發(fā)，應(yīng)該實行效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。市場具有導(dǎo)向和調(diào)節(jié)、激勵和約束的功能，能使資源在微觀層面上得到高效率和高效益的利用，提高效率主要通過發(fā)揮市場機制優(yōu)化資源配置的基礎(chǔ)性作用來實現(xiàn)。但市場機制具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等缺陷和不足，實現(xiàn)公平則主要依靠政府的宏觀調(diào)控。宏觀經(jīng)濟管理應(yīng)將促進公平競爭、維護正常的經(jīng)濟秩序、防止收入差距過分?jǐn)U大、促進地區(qū)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展作為重要任務(wù)。

    35.［答案要點］

    (1)辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的理論基礎(chǔ)，是唯一正確的科學(xué)世界觀。在當(dāng)前新的形勢下，堅持馬克思主義的科學(xué)世界觀，就是要堅持唯物論、無神論，反對唯心論、有神論；就是要同各種愚昧迷信和偽科學(xué)活動作斗爭。

    (2)無論是愚昧迷信還是偽科學(xué)，在本質(zhì)上都是唯心主義的。愚昧迷信是一種原始的粗俗的唯心主義，是同辯證唯物主義根本對立的：①辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)為，世界上只有永恒運動著的物質(zhì)，根本不存在超自然、超物質(zhì)的神靈，而愚昧迷信則宣揚存在著主宰人們命運的神靈世界，讓人們頂禮膜拜；②辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)為，人生的道路和遭遇是必然性和偶然性的統(tǒng)一，是主觀因素和客觀因素相互作用的結(jié)果，不存在與生俱來的命運，而愚昧迷信則主張“宿命論”；③辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)為，人生幸福要靠自己去創(chuàng)造，取得事業(yè)的成功，只能通過實踐去爭��；而愚昧迷信則要人們放棄努力，去乞求神靈保佑，放棄奮斗，把希望寄托于來世。

    (3)①偽科學(xué)是近代科學(xué)誕生以后出現(xiàn)的與科學(xué)相伴相生的一種反科學(xué)現(xiàn)象，其實質(zhì)是打著科學(xué)旗號、披著科學(xué)外衣的愚昧迷信和江湖騙術(shù)，是愚昧迷信和江湖騙術(shù)在科學(xué)昌明時代新的表現(xiàn)形式，它在本質(zhì)上是唯心主義的。②當(dāng)前社會上流傳的偽科學(xué)，故意模糊物質(zhì)和意識的界限，無限夸大“意念”的作用，認(rèn)為憑“意念”可以改變分子結(jié)構(gòu)，可以創(chuàng)造出超自然的奇跡。它根本否定了物質(zhì)第一性、意識第二性的唯物主義基本原理，否定了馬克思主義的唯物史觀。

    (4)①愚昧迷信和偽科學(xué)具有反科學(xué)的共同本性。特別是偽科學(xué)往往給人以科學(xué)的假象，而實際上毫無科學(xué)而言。它違背起碼的科學(xué)常識和基本的科學(xué)規(guī)律，經(jīng)不起嚴(yán)格的科學(xué)檢驗，并根本違背科學(xué)精神，是對現(xiàn)代科學(xué)的褻瀆，是對科學(xué)精神的嘲弄。②我們青年學(xué)生必須時刻保持清醒頭腦和高度警覺，從根本上增強對愚昧迷信、偽科學(xué)的識別和抵制能力，防止各種唯心主義的東西侵蝕我們的思想。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，反對形形色色的唯心主義，堅持學(xué)科學(xué)，崇尚科學(xué)精神和科學(xué)理念，用科學(xué)戰(zhàn)勝愚昧，用理智戰(zhàn)勝盲從